真宗再次搞了个隆重的迎接“天书”仪式。
宰相王旦率领百官跪拜迎接，将“天书”迎送到含芳园正殿。
真宗拜受，仍命知枢密院事陈尧叟当众启封宣读，百官全部屏息静气，洗耳恭听。
天书道：“汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”
天书主要传达一个意思，那就是：善解吾意，去泰山封禅，确保国祚延永，寿历遐岁。
为了封禅，真宗可算是不惜血本。独乐乐不如众乐乐，于是，真宗又是一番庆贺。
三份“天书”，先后从天而降，催促真宗皇帝封禅。加上官方的大力宣传，大宋子民，上上下下，已经完全陷入了狂乱群迷的状态。
大中祥符元年，年度最狂热的两个字就是“天书”“祥瑞”。
皇帝有诏，凡是报告祥瑞的，都可以获得一笔不小的赏赐，这样的好事，谁不愿意干！大宋的百姓，寻找祥瑞，就好像到玉龙喀什河里去寻找和田玉，乌央乌央的。全国各地官吏，都是拼了老命的进献“祥瑞”。
呈报祥瑞的快马，接二连三地奔赴京城。呈报的祥瑞也是五花八门，什么芝草、玉丹、嘉禾、瑞木，不一而足，眼花缭乱，只有想不到，没有报不到。
小鸡不撒尿，各有各的道。真宗乐此不疲，百官狂热迷乱，商人浑水摸鱼，全都忙得不亦乐乎。
为了供奉天书，真宗决定建造一个高规格的宫殿，取名玉清昭应宫，以示对神灵的敬重。
知制诰王曾、都虞侯张旻，分别上书谏阻。但他们的奏折如石沉大海，估计早被真宗丢进垃圾篓了。
我们再说说那个被真宗贬出京城的陕州知州寇凖。
京城左承天门上出现黄帛“天书”，神仙都发话了：“赵受命，兴于宋，付于恒……世七百，九九定。”
“都可以这么玩了吗？”寇凖有点怀疑人生。
他当然知道这是老鬼王钦若导演的一场骗局，也猜出皇帝这么做的目的，无非是彰显“皇权神授”，为自己脸上贴金。
寇凖倒要好好看一看，皇上这演得到底是哪一出？
真宗泰山封禅的诏令一出，寇凖觉得自己东山再起的机会到了，他立即上书朝廷，请求跟着皇帝一起封禅泰山。
此时正赶上陕州一带出现蝗灾，真宗想营造盛世大宋，老天一点都不给面子。真宗正为此伤透脑筋，寇凖的奏表就到了京城，奏表上说，皇帝天威浩荡，在他的辖区内，蝗虫都不与庄稼作对，通通“抱草而死”。
这么离奇的“神话”，让真宗很受用。于是立即下诏，将寇凖调回京师，迁官为户部尚书。
◆惊动祖师爷
为了彰显封禅的隆重和“君权神授”至高至上的神圣，真宗在泰山大兴土木。在泰山南麓，采用帝王宫城的式样，拓建岱庙，供奉东岳大帝。
有一种基建，叫中国速度，中国人用速度和规模征服了全人类，被誉为“世界基建狂魔”。
泰山庙宇的整个工期，只有三个月时间。真宗命人从全国各地抽调最好的工匠，齐聚泰山。上万人不分昼夜，大干快上，连轴转，这阵势，甚至惊动了中国基建的祖师爷。
很快，岱庙的主殿天贶殿竣工了，工匠们等着监造官的验收。
有人发现大殿东北角，有一根檐椽多出来半寸，这可怎么办？虽然只是小小的过错，但是也有杀头的风险，工头急得团团转，众人也都是面面相觑，无能为力。
这时，有个白胡子老头站了出来。只见他手提着一柄斧头，走到檐下，看了看那多出来的椽子，抡起斧头，照着椽子砍了过去。不偏不倚，不多不少，正好将那多余的半寸檐头给削了下来。
老头这一斧头，救了大家伙的命，人群顿时欢呼雀跃起来。大家光顾着高兴了，老头去哪儿了，等到工头回头再找人，早就没了踪影。
岱庙修建，时间紧工期重。
不久，白胡子老头又出现了，也没见他干什么活，就见他在工地上到处转悠。不过，有了上次飞斧砍椽头的精彩表现，很多人对他还是非常尊重。
这天，老头吃完饭，对工友们道：“我也不能老是闲着，就做几把墨尺给你们用吧。”于是，老头就开始忙活开了，半晌功夫，就做了几十把墨尺，然后拿给大家伙用。
墨尺这东东谁都会做，没啥稀罕的，很多人不屑一顾地接过来，随手向旁边一丢，没当回事。
有位李木匠心很细，就收了起来。
天贶殿的主体修建完毕，石匠们开始忙着铺台阶。
一位石匠刚把一块石头凿方，“砰！”，另一位石匠的锤子脱把，飞起的锤头刚好掉落在方石上，砸去了一个角。
铺台阶的石头都是有固定尺寸的，坏角的石头，肯定不能用了。石匠懊丧着脸，把砸坏的石头扔到一边。
白胡子老头走了过来，一声不吭地把石块重新凿得方方正正的，抱着离开了。
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