◆贿赂宰相
王钦若因“天性邪险，善附会”，深得真宗宠信。人以类聚，物以群分。王钦若的身边，当然也围绕着一批鬼头鬼脑的奸邪之辈，比如丁谓、林特、陈彭年、刘承珪之流。
此五人，身居宰辅高位，搬弄是非，中伤同僚，使同僚惧怕，“奸邪险伪，诚如圣谕”，为人所不齿，在当时被称为“五鬼”，王钦若被称为“五鬼”之首。
当老鬼王钦若把真宗想要封禅的意思说给他们听，这群奸佞鬼徒，顿时炸开了锅，开始日夜谋划，极力促成此事。
景德四年（1007）年11月，殿中侍御史郑湘，上书真宗，请求皇帝封禅泰山。
真宗心里面就是再想去封禅，也要有大臣们的支持才行，民主是社会进步的表现，皇帝也不能搞一言堂，民主不民主，样子还是要装装的。
寇凖罢相后，补位宰相的是王旦。王旦虽说没有寇凖的勇气和魄力，施政手段也十分温和，不敢“稍夺君权”，但是在大是大非面前，王旦还是拿捏得住的。
王旦道：“封禅礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举？”
跟当初设想的一样，封禅这事，王旦果然反对。
真宗听后不语，过了片刻，蹦出几个字，道：“朕之不德，安能轻议。”不能轻议，那就从长计议吧。
下朝后，王钦若立即去了王旦府，向他挑明真相：“封禅这事，出于圣意，你王大人身为宰相，应该知道伴君如伴虎的道理。”
王钦若的一席话，王旦消化了半晌，最终点头答应不再反对封禅。王钦若回报真宗，真宗大喜，第二天就召宰相王旦进宫饮宴。
当晚，君臣二人相谈甚欢，宴毕，真宗命人端出一把黄金壶出来，赐予王旦。
真宗道：“此酒极佳，你回去之后与妻子家人共同享用吧。”
王旦谢恩，回到家中，打开一看，顿时傻眼了，这哪是什么美酒，分明是一壶的黄金珠宝。
史载：“（帝）遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：‘此酒极佳，归与妻孥共之。’既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。”
皇帝对自己都这样了，王旦收也不是，不收就是死罪，甚是尴尬。
皇上这葫芦里卖的是什么药，王旦他心知肚明，这一壶珠宝就是皇上给的封口费。之后凡是天书、封禅等事，他王旦只能装糊涂，无论如何不能再有异议了。
老鬼王钦若或许想不到，他的一句阿谀奉承，能把个咸平盛世搅动得怨声四起、烽火重扬，天下动荡。
◆有字天书
白天的事儿还没忙完，夜就深了，梦也开始上场了。
景德四年（1007）十一月的一天夜晚，真宗批奏折批得头昏，刚睡下，突然发现整个房间都亮了起来，就见一位星冠绛袍的神人从天而降，对真宗说道：“一月三日，应在正殿建黄箓道场，到时会降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机！”真宗正要回话，神人突然间就消失不见，真宗惊起，立即用笔将此事记录下来。
第二天上朝，真宗将梦见老神仙要降天书给他的事情，告知众臣。这是大大的好事，群臣纷纷出列表示祝贺。
为了迎接天书的到来，真宗下令，从十二月一日起，开始蔬食斋戒，在朝元殿设下道场，日日焚香，恭候天书的降临。
整整一个月的恭候等待。
景德五年（1008）正月初三，早朝。城皇司来报，称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”。城皇司说在左承天门南的屋脊“鸱尾”上，发现黄帛布高悬其上。
真宗立即派遣中使去察看，中使回报：“确是如此，左承天门上挂有一黄帛，约两丈多长，并裹着书卷，这应该就是神人说的天书！”
“陛下大功大德，感召天书降临，可喜可贺！”王钦若、王旦率先出列，向真宗表示祝贺，群臣再拜称贺，山呼“万岁”。
真宗立即率百官步行至承天门，对“天书”行礼，派两名内侍恭恭敬敬地将“天书”取下。宰相王旦跪拜，接过“天书”，跪献真宗。真宗拜受，放到乘舆内，步行至建元殿黄箓道场。
黄帛裹着书卷，用青丝缠着，封口有虫鸟篆。真宗命枢密院长官陈尧叟当众启了封口。
帛布上书：“赵受命，兴于宋，付于恒（真宗名恒）；居其器，守于正；世七百，九九定”，二十一个大字，是说大宋承天应运，天命长久。
另有黄色字条“天书”三篇，第一篇赞扬真宗能以至孝之道继承大业；第二篇告谕真宗要清净简俭；第三篇说宋朝的国运必能昌盛绵长。
真宗命知枢密院事陈尧叟当众宣读，后依旧原样包裹起来，放置在预先准备好的金柜中，收藏于机要库。
真宗恭恭敬敬地上了三支高香，感谢上天，又派官员祭告天地、宗庙和社稷。
随后，真宗在崇政殿设斋宴，款待百官，接受众官朝贺。
◆好戏开场
顺天者昌，逆天者亡。“天书”出现，封禅顺天意应人心，成了当下的头等大事，理所应当，名正言顺，反对无效。
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