上《文选注》表
作者：【唐】李善
臣善言：窃以道光九野[1]，缛景纬以照临[2]；德载八埏[3]，丽山川以错峙。垂象之文斯着[4]，含章之义聿宣[5]。协人灵以取则，基化成而自远。
故羲绳之前，飞葛天之浩唱[6]；娲簧之后，掞丛云之奥词[7]。步骤分途，星躔殊建[8]；球钟愈畅[9]，舞咏方滋。楚国词人，御兰芬于绝代；汉朝才子，综鞶帨于遥年[10]。虚玄流正始之音，气质驰建安之体。长离北度[11]，腾雅咏于圭阴[12]。化龙东骛[13]，煽风流于江左。
爰逮有梁，宏材弥劭。昭明太子，业膺守器[14]，誉贞问寝[15]。居肃成而讲艺[16]，开博望以招贤[17]。搴中叶之词林[18]，酌前修之笔海。周巡绵峤[19]，品盈尺之珍；楚望长澜，搜径寸之宝[20]。故撰斯一集，名曰《文选》。后进英髦，咸资准的[21]。
伏惟陛下，经帏成德，文思垂风[22]。则大居尊，耀三辰之珠璧[23]；希声应物[24]，宣六代之云英[25]。孰可撮壤崇山，导涓宗海？
臣蓬衡蕞品[26]，樗散陋姿[27]。汾河委策，夙非成诵[28]；嵩山坠简，未议澄心[29]。握玩斯文，载移凉燠。有欣永日，实昧通津。故勉十舍之劳[30]，寄三馀之暇。弋钓书部，愿言注缉，合成六十卷。杀青甫就，轻用上闻。享帚自珍，缄石知谬。敢有尘于广内[31]，庶无遗于小说[32]。谨诣阙奉进，伏愿鸿慈，曲垂照览。谨言。显庆三年九月日上表。
注释：
[1]九野：九天。《吕氏春秋·有始》：“天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。”[2]景纬：指日和星。《文选》王元长《三月三日曲水诗序》：“揆景纬以裁基。”李善注：“景，日也。纬，星也。”[3]八埏（yán延）：地的八方边际。[4]垂象之文：指天的文采。《易·系辞下》：“天垂象。”[5]含章：蕴含美质于内。《易·坤·六三》：“含章可贞。”《易》以坤卦代表地。义，通“仪”。[6]羲绳：伏羲以前结绳而治，伏羲以后始造书契。葛天之浩唱：《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”[7]娲簧：传说女娲作笙簧。掞（yàn艳）：同“炎”，盛。丛云：指古《卿云歌》，歌中有“卿云丛丛”语。[8]星躔（chán蝉）：历法。按各代建立正月，取之日运星行不同，如夏建寅，商建丑，周建子，故曰“殊建”。[9]球：玉磬。畅：发达。[10]鞶帨（pán shuì盘税）：大带和佩巾，喻指繁丽的文辞。[11]长离：灵鸟，此喻陆机。潘岳《为贾谧作赠陆机诗》：“婉婉长离，凌江而翔。长离云谁？咨尔陆生。”[12]圭阴：指洛阳。古代以土圭测地，定颍川阳城为地中。洛阳在阳城之西，故云圭阴。[13]化龙东骛：指晋元帝东迁。《晋阳秋》：“太安中童谣曰：‘五马浮渡江，一马化为龙。’永嘉大乱，王室沦覆，唯琅琊、西阳、汝南、南顿、彭城五王获济，至是中宗登祚。”中宗，即晋元帝司马睿，初袭封琅琊王。[14]守器：封建王朝，太子主宗庙之器，故称太子为主器，亦称守器。[15]贞：精诚。问寝：问安。[16]肃成：魏文帝曹丕在东宫时集诸儒于肃城门内讲论大义。此借喻昭明太子。[17]博望：汉武帝太子刘据立博望苑，以交接宾客。亦借喻昭明太子。[18]中叶：指周、秦以来的中世。[19]周巡绵峤：绵，远。峤（qiáo桥），山高而尖。指周穆王巡游昆仑事。[20]楚：指隋侯。径寸之宝：指隋侯所救之蛇衔以报答的大珠。[21]准的：标准。[22]文思垂风：道德风范垂示于后世。[23]三辰之珠璧：日月星辰的光辉。《汉书·律历志》：“日月如合璧，五星如连珠。”[24]希声：《老子》：“大音希声。”喻帝王制乐。[25]六代之云英：《周礼·春官·大司乐》贾《疏》引《乐纬》曰：“帝喾之乐曰六英。”此指周以前的音乐。[26]蕞（zuì最）品：犹下品。[27]樗（chū初）散：不材无用。[28]“汾河”二句：汉武至河东，丢失书三箱，张安世凭记忆写出简策上的文字。作者谦称无此学问。[29]“嵩山”二句：晋束晳能辨认嵩山下出土的竹简上的科斗文。作者亦谦称无此博识。[30]十舍：行军三十里为一舍。《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦及之。”[31]广内：皇宫藏书之所。[32]小说：古代指杂记、笔记等文字。
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