“承你之请，圆你所愿。”
“可没有下次了啊。”
顾墨微微摇头，他手持酒杯，缓缓站了起来，并开始勾连天书，欲从中找到解决之道。
幽州，言北方太阴，故以幽为号。
《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰幽州。其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时。”
不过，这是水蓝星上的幽州，非此世之幽州。
此世之天地，天圆地方。
海，不知其深也；天，不知其高也；疆域，不可计数也。
此世之幽州，上连妖域，下接冀、兖二州，左近冥府之地，右靠无尽深海。
位置还是不错的。
就是偏僻了点，苦寒了点。
可是这地方的女子，皮肤白嫩如玉，身姿妙曼妩媚，前凸后翘，饱满非常呀。
呸，呸，呸。
扯远了。
广阳郡，为幽州之门户。
欲要自保，当先自强。
“大争之世，九州伐交频频，强则强，弱则亡。”顾墨高声喝道，其音犹如黄钟大吕，震人心神。
半醉半醒的郭奉，闻此言。
刹那间，就惊醒了过来。
“说的好。”郭奉大赞道。
这一话，真是直指生存之本意。
强则强，弱则亡，世间规律不外如是。
孔秋与苟且，也被这一喝，震的悠悠转醒。
“那如何变强呢？”刘文印询问道。
历经夏侯谛一战，刘文印方才深刻的明白，自己到底有多么的弱。
只是区区数万精卒，就打的他与号苍角，差点沦陷。
这是一种无力。
一种深深的无力。
“这就得看你怎么选咯。”
顾墨深深的看了其一眼，而后道：“商君曾言：民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。”
此言一出。
异象再起，隐隐约约有一尊可怕的存在，似乎在注视着这里。
这句话，出自《商君书·弱民篇》。
此篇，又被世人怒骂为：驭民五术之一。
“荒唐至极！民弱而国强？这是何等的奸邪之论？”刘文印怒目，其一脸的愤恨之色。
这理念，太过荒唐了。
“荒唐？奸邪？哈哈。”
顾墨闻言嗤笑。
他虽然，也不太喜欢此翻之言论。
可不得不说，《商君书》确有其可取之处。
并且，这是一条，是被前人论证，确实可行的道路。
秦，因此称霸、强国。
如果刘文印需要，顾墨可暂时书写部分《商君书》出来，借其阅览变法，以自强。
不过。
若刘文印真选择了这条路，顾墨会瞧不起他的。
“我不选这条路。”刘文印非常坚定的拒绝。
很好。
你给自己，加了些许分。
顾墨很是赞赏的点了点头，又道：“荀子曰：国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶也。
用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。三得者具而天下归之，三得者亡而天下去之。”
一字一言，顾墨吐出就犹如口吐金莲，满屋生香。
当此言，尽数说完。
异象再现，无数字符于屋内跳跃不休，一股股磅礴伟力，在涌动、在绽放。
又有一道目光，自异常遥远的诸天外，投射了过来。
顾墨脊背微微发寒。
可是环顾四周，却什么都未发现。
这句话，出自《荀子·王霸篇》。
全句译意为：国家，是天下最有利的工具；君主，处于天下最有利的地位。治理国家的人能得到百姓为他努力耕种的，就富有；得到百姓为他拼命作战的，就强大；得到百姓称颂的，就荣耀。
这三种应该得到的事情都具备了，那么天下的人就归顺他；这三种应该得到的事情失掉了，那么天下的人就会叛离他。
这是王霸之道。
刘文印闻言，思虑良久，终究还是摇头拒绝了。
“非我所愿也。”刘文印很是坚定。
夏侯谛走的就是王霸之道。
其手下士卒、民众，不过皆是其工具。
刘文印若走此道，压榨麾下百姓，再以百姓之资源，训练精兵悍卒，自然可以强大。
“这个荒唐，那个奸邪，再者不愿。”
“你到底要啥？”
顾墨都无语了。
刘文印微微思索，良久方才道：“我所愿者：天命所授者博，非独一姓也。（接受天命的人很多，不仅仅是一姓的人）”
哦吼。
好小子，你可真敢说！
天命在众生之上，这可是直接不承认大瀚的正统性啊。
“天生民，不能相治，为立王者以统理之，方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德。”
“不私一姓，这天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”
刘文印高声喝道。
这一刻，他轰然顿悟。
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