姜望他们走出了城隍庙。
阿姐说道：“就算他把状态休养的再好，也不及巅峰，飞升依旧是注定失败。”
城隍回眸看了一眼，说道：“但对他来说，只能放手一搏，已经没了退路。”
姜望说道：“最关键还是挡在飞升路尽头的存在。”
城隍说道：“这只是其中之一，虽然表面看来在尽头没有什么挡路，他就能飞升成功，可也仅仅是我们的看法，谁都不知道还会不会出现别的状况。”
“飞升路的本身到底能不能让此世的人飞升，还是个未知数。”
姜望皱眉说道：“所以还得从林荒原的身上拿到更多的烛神之力，最好是能有机会对飞升路好好的观察，先搞明白这残破的飞升路究竟存在多少问题。”
黄小巢是通过烛神之力找到了飞升路，但是借着遗落神国的本源之力才让其短暂显现，因此只是得到烛神之力并不够。
而对身为仙人的城隍来说，只要得到烛神之力，自然就能让飞升路显现。
其实笼统的讲，神国的存在就是仙人力量的具象化。
换句话说，修士炼炁，而炼化的炁就都储存在黄庭里，能供修士随时取用，黄庭炁外放自然便是修士的力量。
所以黄庭的空间越大或者铸就的黄庭越多，修士的力量自然越强。
神国就等于是黄庭的升级版，能够直接拿出来，成为一个国度，甚至一方世界。
仙人麾下的附属神就等若是这一方世界的管家，因此得名神国，而非仙国。
能被称之为仙国的只有青冥帝的天庭。
它能容纳这大千世界的所有神明以及仙人，让这些仙神成为天庭的子民，遵守着青冥帝的规矩。
无论来自哪个维度的世界，只要有人飞升成仙，就会来到青冥帝的仙国。
佛陀一直想做的就是要完整的构建自己的佛国。
到时候，只要是佛修，飞升成仙的时候，便能直接来到佛国，而不是天庭。
在青冥之战以前，没有什么见神不见神的说法，飞升成功，得见的便是天庭。
是因为飞升路的断绝，多了神阙这个境界，才有了见神的说法。
那么此境的突破以及修行的方式就与以前截然不同。
但生来见神这个资质是很早就存在的，只是有别的称呼，仅为了符合现在的修行，才换成了这个名词。
开创神阙这个境界的人是曹崇凛。
修行到飞升的境界，却无门而入，而天地间的青冥意又在催动着飞升。
曹崇凛很快就明白，若不飞升或找到另外的路，青冥意就将把超脱这个世间的存在抹杀，长此以往，人间就真的没了活路。
好在青冥意只是按照原有的规则在维持着大千世界，没有青冥帝的掌控，固定的规则很容易找到规律，从而有另寻蹊径的机会。
曹崇凛自己就是生来见神者，只是他生错了时代。
青冥之战的打响，随后的烛神战役就席卷了半个大千世界。
而他就生在烛神战役的期间。
虽然他没有得到实际的仙缘，但那个时代，仙人遍地走。
他获悉了神国的本质。
说白了，飞升的仙人都将执掌一方世界。
而已经存在的世界，自然有它们的仙主。
或者说依着青冥帝的规则，天地自然而生的世界，一开始就没有仙人存在，青冥帝也不会祂们有所图谋，只让某些仙人给予帮助，让这个世界更好生长。
久而久之，这个世界就能形成自己的规则，诞生自己的仙人。
但各种样的原因，有些世界自始至终都很落后。
也会有天地自然而生的世界，实现更进一步的超脱，脱离了青冥帝的大千世界，烛神的世界就因此形成，因为青冥帝没有毁灭这些世界，反而埋下隐患。
而每一个新生的仙人，自然会凭空创造自己的神国。
所以只要有人飞升，就代表着大千世界里又多一个世界。
但神国也要经过很多年的发展才能成为完整的世界。
大千世界里难免有人能从中悟道，虽未成仙，也能开辟自己的小世界。
这些都是超脱曾经曹崇凛认知的事物。
他算是海纳百川，根据自身生来见神的基础，改变了修行的路线。
形成了当今人间的所谓生来见神，而这个见神就成了得见神国。
是以前的飞升，现在的破境神阙，将承接青冥意，但目的不再是飞升，仅为汲取青冥意赐下的神性，然后切断青冥意的感知，铸造或者得见自己神国的雏形。
神阙之境就由此诞生。
曹崇凛为了完善要开辟的神阙之境，对之前的境界也做了重新规划，这是为了世人着想，除了百日筑基以外，洞冥境及澡雪境都与先前的境界有差异。
青冥之战以前，飞升前的境界被称之为渡劫，除了真性劫境，每跨过一小境都要渡劫，渡劫圆满后便是飞升之劫。
而在全新的体系下，更因为飞升路的断绝，澡雪境就只剩初入时的真性劫境。
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