按照司马芳芳的解释，当时绘制反弹琵琶图的时候，画师用了“乱披风”的运笔技法，在“无章法”中寻找章法，最终成型后，其结果完全超出了该画师的真实水平，即艺术界常的“授神笔”。
那一刻，画师如神附体，画笔虽然仍然执在其手，运笔之时，却是神力纵横。
司马芳芳曾过，面对这样一幅“神作”，出现任何“神事”都是正常的。
关于“画痴”司马芳芳，很多民间媒体都有过大量报道，很多内容进入了玄学领域，最后被传得神乎其神。
在这里，我只想一点，就是——反弹琵琶图是莫高窟壁画中最神奇的一幅。
这已经是所有饶共识，不必我标榜推崇，艺术家的目光都是雪亮的。
顾倾城的消失事件会带来很多麻烦，最起码，顾倾国不会善罢甘休，要动用所有社会关系去追查这件事，生要见人，死要见尸。
“年轻人，只要你想，就能找到她。”有个声音突然响在我的脸前。
我睁开眼，一双黑少白多的眸子停留在我面前半尺远的地方，对方的鼻尖几乎要碰上了我的鼻尖。
最奇怪的是，如此近的距离，我却感受不到对方的呼吸。
“你去，就能解决问题，非你莫属，他人无计可施。”对方接着。
“怎么去？”我问。
对方后退，倏地回到了罗汉床上，一下子恢复了盘膝打坐的姿势，但双手的十指与双脚的十个脚趾各自相接。
“万大师，晚辈愚钝，望明示。”我恭恭敬敬地拱手。
万大师盯着我，两道银色的眉毛忽然一阵颤栗。
“你知道，反来问我？”他。
我不知道应该怎么做，但却知道，他采用的是禅宗“打机锋”的对话方式，每一个字、每一句话都是暗指、暗喻、暗语，只有深刻咀嚼，才能直达本意。
“我知道一些事，千头万绪，不知如何找到最正确的那一条路。万大师是敦煌文化研究的泰山北斗，如果能够在这种时候给予指点，晚辈一定能有醍醐灌顶般的开悟。”我。
“所谓宗师，不过皮毛。动心见性，方为神仙。你就要醒了，醒了，这世界就是你的。”万大师。
“大师结这种‘二十智印’，是想告诉晚辈什么？”我问。
藏密、竺密、梵密、东洋忍密都影结手印”的功法，表面类同，但又有本质的区别。
这种“二十智印”的本质是前辈教诲弟子，使其通过心心传授、口口传授、身身传授等等各种途径，领会密宗的种种法门。但是，严格来，只有本门宗师向本门弟子的传授，才可以使用此种手印。我和万大师之间没有宗派关系，使用此印，并不恰当。
“我将尽我所能，让你明白那个世界。”万大师。
“晚辈无比感谢，但对于密宗中的世界，并不是十分贪恋。”我。
密宗疆域辽阔，是智者角逐的世界。现在，我还没有解开心头的疑惑，对现实世界仍然有着无比的眷恋，所以不可能抛下一切去亲近密宗。
我深谙修行之苦，尤其是不能专心修行的话，长期下去，必定被这种心猿意马所害。
当然，如果我有志于密宗修行的话，早在港岛时，就已经有机会登堂入室了。
“不，你不知道，你的过去就是——”万大师到一半，低下头去，默默思索。
我不追问，只等他自己开口。
“菩提树下三龙，搅乱乾坤地火风。”万大师。
我点点头，对于这两句话的意思能够完全理解。
港岛排名前十的算命师都曾对我过同样的话，翻译成白话就是，我本是菩提树下三条龙之一，那三条龙的名字分别为地、火、风。龙在菩提树下修行，一旦脱离菩提树的束缚，就会搅乱乾坤，给这世界带来巨大灾患。
“修行，救世界也是救自己，功德圆满之时，你就能明白，一切修行，先修自己，后修外物。现在你抗拒的，正是以后你苦苦追求的，知道了吗？”万大师。
“告诉我一些顾姐的事。”我。
我来见万大师，为的是寻找顾倾城，而不是为自己。
“我不知道。”万大师摇头。
“您一定知道一些世人不知道的事，关于敦煌，关于莫高窟，关于反弹琵琶图的壁画……我相信，您只要开口，就能对我有所启迪。”我。
只要对万大师稍有了解的人都清楚，他的脑子里仿佛藏着一座莫高窟一样，其知识结构涵盖了一切阐述莫高窟的典籍。
他对莫高窟如此熟悉，就像面对自己家的房子一般，了解每一寸地方。
“你错了，对莫高窟越了解，就越清楚地知道，人类对它根本就不了解。过去三十年里，我一直试图让自己忘掉心里的莫高窟，从零开始认识真正的它，这才是最正确的了解莫高窟的道路——看山只是山，看山不是山，看山仍是山。”他。
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