孟姜见她意兴阑珊，话虽如此，难免有不被理解的苦况，‘宁为太平犬，勿为乱离人’，生逢乱世，莫说是寻常百姓，即便孟绮缃这等位高权重的封疆大吏，也难以掌控自身的命运。
李陵率五千步卒进攻匈奴，转战千里，所杀过当。最终山穷水尽，投降匈奴。据说他并非真心投降，而是想伺机逃脱，汉庭听说李陵教匈奴战法，便杀了他的全家。此后，李陵便死心塌地留在匈奴了。
两军交战，不管被迫投降，还是做了俘虏，都属常事，俗话说，‘留得青山在，不怕没柴烧’。‘千金之子，不坐危檐之下’，功名之士，为了成就功名，往往忍辱含垢，虽非怕死，却也惜死。‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。
李广、张骞、苏武皆被匈奴抓住，得以逃归。李陵隐忍投降，似乎并非不可谅解，自从太史公因李陵得罪，又为作传，后世同情李陵遭遇的便很不少，有说汉庭杀李陵全家是误听传闻，然而李陵终留匈奴，再无为自己辩白的机会。
关羽投降曹操，是降汉不降曹，身在曹营心在汉，反而得到颂扬。于禁先为关羽俘虏、又降东吴，不但虞翻看不起他，又遭曹丕羞辱，惭忿而死。
人的行为有一定的逻辑规律，孔子叫作一以贯之。所以做事的动机
“不过律法终归是律法，倘若人人都像你们这样阳奉阴违，我这个江渎神也不必做下去了。”
孟绮缃口风一转，吓得乌江神面如土色，连声称是。
“小儿无知，念他乃是初犯，但求上神法外开恩。”
“你儿子现在何处？”
孟绮缃早就下了严令，不允许炎方诸神插手龙族和鬼族的争斗，以免贻人口实，惹祸上身。三声洞虽非龙族势力，御东极是国尉任嚣的座上客，自然瞒不过有心之人，何况和鬼族结亲，本来就是触犯禁令的事。
“他……他被三声洞的人扣下来了。与鬼族结亲本是小神之过，恳请上神恕罪。”
其实乌江神和鬼王结姻的时候，神族尚没有严令不得和鬼族嫁娶。鬼族对神族素来崇奉，经常会将牺牲、玉帛、子女进献神族。
及至龙族兴师动众攻伐鬼族，神族眼见龙族势大，自顾不暇，断然将鬼族抛弃，以保持自身的超然地位。
阿缟忍不住插口道：“妾这次来是有一件神物想献给江渎神，既然上神害怕沾染了我们鬼族晦气，看来是我用错心思了。”
乌江神大惊失色，料不到阿缟说出这番话来，急向她递眼色，“公主，你这是什么话，我神乃万界之主，凌驾于万族之上，龙族、鬼族对我神来说别无二致，你休得妄语。”
神族至高无上，将万族供奉视作一种荣耀，本没有拒绝的道理。但是凡夫祈神降福，形同交易，神灵收了祭品却不施恩的事情也极为常见。
孟绮缃轻哦了一声，饶有兴趣的道：“不知是件什么东西，可能当得起神物之称。”
阿缟捧起手中的蚕丝包裹，毕恭毕敬的道：“这是风神法器天风海雨琴，据说是东王公用扶桑神木所制，能弹奏天籁之音，请江渎神过目。”
孟绮缃微笑颔首，“如此说来，倒确是一件神物。取出来我看。”
阿缟剥去蚕丝琴囊，取出三尺长一张木琴，琴木是暗红之色，样式甚是朴拙，上面并无琴弦，也不知如何弹奏。
“但识琴中趣，何劳弦上声。原来是一张素琴。”
孟绮缃恍然而笑，相传陶渊明不解音声，但蓄有无弦琴一张，每逢宾友之会，便取出来抚弄寄意。
阿缟解释道：“这扶桑琴本来没有琴弦，后来转入风神手中，才加了几条琴弦，虽不免有些画蛇添足，却使得寻常人可以抚奏，这才改名叫天风海雨琴。但是这几根琴弦我却没有找到。”
孟绮缃叹口气道：“我也有许久没有见过这等神物了。”
据说孟绮缃和黄龙氏本是一对恋人，后来却盗取他的玄珠成为江渎之神，可见是个贪婪之人，天风海雨琴经过东王公和风神禺彊锻造，可谓是世间少有的神品，孟绮缃不觉贪念大起，想要据为己有。
但是此琴在鬼族公主手中，如若收下此琴，就算不主动相帮，也和鬼族摆脱不了干系，自然也就无法将乌江神父子治罪，这也是乌江神冒着触犯孟绮缃的危险，引见阿缟来见她的原因。
“江渎神如若喜欢，妾愿将此琴献与尊神。”
虽说天风琴是阿缟从三声洞抢来，搁在往常，孟绮缃也不会在意。以她的身份自然不方便强抢什么东西，但若是有宝物送上门来，却是来者不拒。
孟绮缃不置可否，眸光转到孟姜身上，浅笑道：“姜妹莫非也是为了此琴而来？”
孟姜漠然道：“不错。我是受人之托。”
炎方神族自成一系，天高皇帝远，昆仑神庭的诏令早就过不了大江。三界广大，帝俊继位之后，神族早非铁板一块，炎方神族要算势力较大的一部，三界神族同出一源，龙族异军突起，威胁到神族的地位，帝俊逃往天界，风神禺彊在海外支撑大局，但是三界神族各怀异志，并未同仇敌忾，共同对付强大的龙族。孟绮缃之流的明哲保身只是一种普遍想法而已。
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