“师傅——”
明钦接过灵犀佩，不尴不尬的唤了一声。
“到底怎么回事？”
秦素徽语焉不详，穆清绝问不出个所以然来，希望明钦能说个清楚明白。
“没什么，我和素素闹着玩，若是阿魇搬弄是非，恐怕穆相爷会有所误会。”
明钦和秦素徽并没有什么实质性的动作，单凭阿魇一面之词，还不能遽下结论。
“她没有照摄什么影像吧？”
穆清绝也不相信两人会真的同榻寻欢，但是仙界的写真技术胜过绘画十倍，影神图能摄取一个人的影像，摄像珠又集无数影像还原成真实的画面，可信度极高。阿魇是影兵首领，对于此道应该得心应手，若是照摄了影像交给穆坤乾，可就百口莫辩了。
阿魇的身法神鬼莫测，明钦也不能断定她有没有将两人的亲昵神情照摄下来。
秦素徽在旁听到穆清绝的问话，拿过灵犀佩道：“我的意思是让钦之找个地方躲起来，避一下风头。这事可大可小，就算你爹不说，我怕秦家会对他不利。”
不管两人有无瓜葛，或者只是有这个苗头，秦家人定然不能容忍。穆坤乾那边也许反而好应付一些。
“那就去檀江吧。你可以考虑跟他一起走。过段时间，我去看你们。”
檀江虽是东华国的邦土，情况却比较特殊。在诸天争霸时期，长期受鹰扬国的控制，贸易繁荣，是东华国第一等的富贵繁华之地。
“我跟他一起离开，那不是欲盖弥彰吗？绝对不行。”
秦素徽摇头苦笑，她和明钦去往檀江，等于不打自招，秦、穆两家岂会任由他们逍遥自在？
“素素，这样不是长久之计。我知道你对家族感情很深，但是七曜府内斗向来十分残酷，即便秦、穆两家联姻也不能高枕无忧，‘覆巢之下，焉有完卵’，你应该懂得狡兔三窟的道理吧。我在这个位置上动弹不得，你应该设法走出去，否则我们只能坐以待毙。”
穆清绝看得清楚，秦、穆两家联姻，本身就是趋于劣势的表现。仙界盛行仙道制度，东华国也不例外。
仙道制度有一重大缺点就是继承人没有定制。神道制度虽有种种缺点，父死子继可以避免野心家窥伺，相对平稳。俗话说，‘一朝天子一朝臣’，变动在于大臣，天子则否。帝制王朝往往能维持二三百年，跟继承人制度也有很大关系。【△網w ww.Ai Qu xs.】
继承人没有形成制度，或者虚悬，必然会引起政治动荡。甚至皇帝想违背制度，改换继承人，也会遭到朝臣的反对。
仙道制度没有世袭的君主，理论上人人皆可为尧舜，尧舜为禅让制，这已非孟子指的德行上的尧舜，而是地位上的。实际政柄通常掌握在若干道派手中，相互角逐君位或相位。
东华国则是聚麀门一家独大，八大辅翼只处于从属的地位，没有分庭相抗的资格。
聚麀门权势最大的就是七曜家族，这些家族都是功臣元老的后人。
其实不管仙道或神道，都离不开一辈元勋功臣的南征北战，君王为了得其死力，不惜裂土封王，如刘邦，朱元璋的赐下免死铁券，为了笼络人心煞费苦心。
但到了坐稳江山之后，这些元功勋臣就成了尾大不掉之势，有道是功高不赏，只有大肆诛戮。太史公著《高祖功臣侯者年表》，总结说刘邦分封功臣百余人，经过一百多年，只剩下五家。推究原因，一是法网稍密，更严重的是子孙骄溢，对官府禁令置若罔闻。
刘邦虽有诛杀功臣的恶名，实际倒并非滥杀无辜。汉初的异姓诸侯王，韩信、彭越、英布等，用田横的话说，起初和刘邦同样南面称王，本来没有从属关系。彼此之间勾心斗角，相互猜忌，势难和平共处，韩信、彭越虽死于吕后之手，也是她眼光毒辣，做了刘邦不方便做的事罢了。
至于刘邦的部属萧何、张良、曹参、周勃、灌婴之流都得到善终。卢绾则是做了燕王之后，心生异志，樊哙娶的是吕后之妹，刘邦怕他和吕后勾结危害刘氏，结果刘邦先死，也没有杀成。幸好樊哙比吕后先死，否则周勃、陈平诛灭诸吕可就没那么容易了。
赵匡胤杯酒释兵权要算高明，但他虽免去了政权的威胁，功臣集团骄奢淫逸实是太平年代的毒瘤。
朱元璋则是大肆诛杀功臣，贪官，实质朱元璋颇为重视民间疾苦，杀一些功臣、贪官，对百姓减轻负担实在没有坏处。
《水浒传》中常说，搏一个封妻荫子，古人做官，不但父母妻子可以获得诰命，儿子也可以袭封。所以百姓除了养活朝廷官员，还要养活难以计数的宗室、外戚、功臣，结果只能是‘四海无闲田，农夫犹饿死’。‘朱门酒肉臭，路有冻死骨。’之类。
俗话说，‘得民心者得天下’，这是从孟子‘得道多助，失道寡助。多助之至，天下顺之。寡助之至，亲戚叛之。’推论出来的。
这话虽然不错，但是一个朝廷总不至于尽失民心的。那些寄生的宗亲、贵族总是要加以拥护的，中间士夫绅士也要安于现状。下层的农人虽然切齿痛恨，还是要忍气吞声。但是王朝的覆亡总是一个积渐的过程，那些短命王朝多半是压根没有走上轨道，缺少稳固的统治基础。
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