穆清绝忽然态度大变，柔声细语的道：“钦之待我情亲意重，我对他很有信心。你就别枉费心机了。”
秦素微也知道明钦和天女门许多女子都有些暗昧不清的关系。穆清绝、云轻素、谭凝紫不论容貌还是修为都是天女门的姣姣者。
但据她所知，他们的关系也仅此而已，并没有进一步的发展。可能是机缘不够吧。不过这也可见明钦对男女关系还算审慎。当然她对明钦离开东华国以后的经历知之甚少，观感不一定正确。
有人指男女关系不平等，男的贪花好色是为风+流，女的勾三搭四是为淫+荡。其实这种说法也不甚准备。贞节作为一种道德，虽然不可能人人都洁身自好，做道德完人。但至少都承认贞节是一种道德，不但对女人如此，对男人也是一样。
‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’，男人同样是讲究操守的。至于风+流，原本指的是格调，并不在男女关系上。之后放浪形骸、不拘小节都以风+流自命，贪花好色更是等而下之。
其实不过是影响之谈，不论男女，生活过于糜烂，都会遭到世人的鄙薄。所谓风+流是含有贬义的。
又有说，‘男人好色、女人痴情是天性’。这也是经不起推敲的话。大抵好逸恶劳是人心之所同，告子说，‘食、色，性也’。其实是无非男女的。男人好色，女人何尝不好色。山阴公主、武则天之流，只要有条件，纵情声色半点不比男人差。
只不过人在社会中生存，天然受到道德的约束，有的人道德高，自制力强，志趣广博，更少被私欲所左右。
当然道学家重视贞节也有过于严苛的地方。‘饿死事小，失节事大’，道德重于性命，本身就是一种高峻的道德观，不是人人都能做到的。而且贞节是道德操守，不应该局限于女子的肉体，尤其一些女子受到不可抗力的侵害，这就不能视之为失贞。
男女关系终属小节，很多时候并不能说明什么问题。帝制时代，婚制允许三妻四妾。仙界注重男女平等，多数邦国实行一夫一妻制，中道仳离的便很不少。离异在律法和情理上是无甚问题的，道德上就难免有招人非议的地方。
秦素徽掐断符信，恢复了冷淡的表情，一路上也不说话，快到住宅区的时候，看到道旁的夜市还没有散场。
秦素徽放慢了车速，开口道：“你饿不饿，要不买点东西吃？”
明钦追击何东忙活了一整天，秦素徽担忧端木漪的安危，在萧家也没吃多少东西。看到路边摊顿觉得饥肠辘轳。
“好啊。”
明钦听秦素徽问起，自然要顺着她的意思说。
修行者活动量大，饭量也远胜常人，不过修行者通晓炼气贮藏，真气盈溢，若非过度消耗，很少出现力倦神疲的情况，也不会觉得饥饿。
秦素徽将雪兔车停在路边，两人一起下了车。
道旁的台阶上摆着一个馄饨摊，摊主是一对中年夫妻，除了馄饨以外，还有葱油饼、小笼包，蒸笼里腾腾冒着热气。
秦素徽穿了一袭淡黄色的素面褙子，翠玉明珰，贵气十足。她大概很少来这种街边摊，旁边还有几桌食客，纷纷投来审视的目光。
“姑娘，想吃点什么？”
老板娘热情洋溢的招呼了一声，忙介绍道：“我们这有馄饨、饺子、阳春面、砂锅面……”
“我要一碗馄饨，你吃点什么？”
秦素徽主要觉得自己厨艺不行，她晚上不喜欢吃太多东西，虽然对明钦有点怨气，还是不想饿着他。
明钦笑道：“我也要碗馄饨，再来张饼。”
“好嘞，两位稍坐一会儿，马上就好。”
老板娘答应了一声，让丈夫动手准备。
路边摊的条件自然不太好，桌凳上油腻乎乎的，秦素徽晚上很少出门，反倒有种新奇之趣。
“你怎么救得端木姑姑，详细跟我说说。”
秦素徽见端木漪数度称明钦作救命恩人，显然不是客套之辞，缉查司和二贤庄大举出动，捉拿一个何东本是十拿九稳的事，秦素徽也不知道端木漪经历了何种凶险。
“其实也没什么。”
明钦想了想，简要把追踪何东的事说了一遍。也就何东布下的机关有些危险，后面都是神武营和何东过招，缉查司、二贤庄也没出多大力气。
说话间，老板娘将馄饨端了上来，微笑道：“两位请慢用。”
秦素徽略微尝了两个馄饨，便放下筷子。明钦胃口甚好，放了些辣椒粉，吃得满头大汗。
“怎么不吃了？”
明钦见秦素徽托着香腮笑吟吟的盯着他看，不由老脸一红。
秦素徽浅笑道：“我减肥，这碗也给你吃。你快点吃，浪费可不好哦。”
明钦哭笑不得，打量了一下秦素徽的腰身，心说你也不胖呀。
秦素徽微觉赧然，掩饰着笑道：“你要是吃不完，就兜着走好了。”
明钦狡黠的道：“是啊，我看你都看饱了，哪里吃得下这么多。”
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