太平时节论资排辈更难有表见的机会，怀才不遇可说是士人一个永恒的主题。既然不遇，那么才与不才也难有定论。但是才士总有那么一些落落寡合，容易产生心理落差也在情理之中。
孔子说，‘君子喻于义，小人喻于利’，人类的追求无非是功名利禄，一般来说，求名比求利好一些。因为求名通常是求好名，这就需要洁身自好。但名和利往往是伴生的，有钱可以邀买名爵，有名可以财源滚滚，乃至有的人只要出名，脏名、污名也甘之如饴，助成一种恬不知耻的风气。
修行者通常都有些过人之处，争竞也更为激烈。诸天万国有很多神道会、天道会、仙道会，背后也都是名利的驱动。
明钦是从下界来的，这几年一直在有鼻国和海外活动，没有参加过道术的测定。很难做一些高级的工作，修行者很讲究师承，行事有一定的准则，在外头胡乱闯荡早晚招来麻烦。
天女门虽然是一个历史悠久的门派，性质和僧寺、道观差不多，属于民间自力谋食的团体。
“对了，咱们天女门怎么样了？”
明钦离开天河界已有数年，虽在造化门见过洛甄、凌波，却没有说上话。对于天女门其他人更是毫无联系。当初在悬空岛，荆眉妩拜在云轻素门下，师徒二人一同修炼天则道经，明钦和云轻素离开的时候，荆眉妩还昏睡不醒，一过数年，也不知下落如何。
“天女门还在神光教的控制之中，不过庭芝颇得奉圣夫人的信任，门人的处境还算可以。”
天女门掌门陈庭芝以下，许多长老、弟子都被劫往光明海，其中还有穆清绝的侄女穆穆。穆清绝伤好之后，也在想方设法打探天女门的消息，但天女门远在天河界，鞭长莫及，陈庭芝等人在神光教总坛光明海，连天庭大将苏湛威都遭了殃。若无万全计划，谁也不敢轻易涉险。
好在万物生死后，神光教在成凌崖主持之下收敛了许多，陈庭芝、姬寒又得樊小鸾的信任，不是没有脱身的机会。
“你有没有妩姐的消息？”
荆眉妩藏身之处在迢递崖一处神秘峡谷中，若是无人指引，外人很难找到。
现在已经过去数年，明钦疑心荆眉妩早就醒转，想到这么久没有回去看她，不由背脊发热，希望荆眉妩不会出什么事才好。
“你放心。云师姐回过迢递崖，她说荆师侄很安全。”
云轻素是荆眉妩的师傅，又是天女门第一高手，修为还在穆清绝、秦素徽之上。她隐在暗处，奔走于光明海和迢递崖之间，带出了许多消息。
明钦对云轻素的能为自然放心，不过听说她陪同洛甄、凌波去了造化门。既然来了东华国，得抽空回迢递崖一趟，看看荆眉妩怎么样了。
“其实我也没有特别想做的事，等过段时间安定下来再说吧。”
明钦也不想事事依赖穆清绝和秦素徽。诸天万国皆以修行者为尊，最好的办法就是投入一个较为前途的道派，将来这个道派一旦执掌政要，便可以跟着鸡犬升天。
神秀宫倒是一个不错的选择，神秀宫由紫府国主暗中扶持，成为丹凤、青鸾两派之外最具实力的道派。前宫主秋焉如两次角逐宰相之位，尽管不敌落败，却也积攒了雄厚的人脉，菩无尘打算更进一步，扩充神秀宫的徒众，打破女子立派的规矩。
紫府国独占长洲，长洲又叫青丘，和生洲合称长生二洲，在十洲三岛中可说是得天独厚，环境极为优美。不过紫府国是鹰扬国的藩属，风俗习惯保留着修罗人的特征，天人、夜叉、海族还是少数。
明钦虽有太阴炼形术，变化一下容貌并不困难，但是想成为紫府国的宰辅显然还十分遥远，可能需要二三十年的努力。
明钦是中土人，虽说东华国受修罗文化的影响，风貌大变，但是历史的血脉还在。纵然有妖子孽孙肆意扫除，终归有几千年的积淀。流风遗俗尚存，比起修罗、夜叉要亲近许多。
长远来看，诸天的联系会日益紧密，将来究竟是如何一种局面还很难说。北俱芦洲瓜剖豆分数十国，历数千年难以混一，日后会不会抟成一庞大邦国，谁也不说准。一洲尚且如此，四洲七海混合为一似乎还遥遥无期。
战国之世以武力争胜，那是不必说了。太平时节，文化实有转移风气，潜移默化的功效。非秦能扫灭六国，早在秦灭六国之前，天下已然造成了大一统的风气。而健全的武力必以博大的文化为支撑，秦国虽统一天下，但秦国文化在七雄中相对落后，在文化上反被同化。李斯在《谏逐客书》历数秦国受到东方六国金玉声乐的濡染，秦国固有的不过是击瓮扣缶，弹筝搏髀，歌呼呜呜而已。
为大一统作前驱的首先便是邦国意识，中夏在秦汉以后很少有邦国意识，甚至在异族入侵的时候，也很少誓不两立的对抗。中夏认准文化是更高层次的东西，武力上纵有不如，文化上常能对异族加以同化。在这种思想之下，邦国意识泯灭已久，只有屈原等少数人对自己的故国饱满深情，至死不渝。而秦国用来统一天下的客卿几乎都是六国的游说之士。
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