“先生放心。我已经调遣西、南两关守将前去救援。东原和枕戈山城互通声气，昨晚袭取东关的还有东原兵马，希望先生能到蒲扇郡去一趟，让齐郡守发兵急攻东原，我这里才好取胜。”
铁崖大军的主要对手是枕戈山城，东原杨贯一首鼠两端，坐观成败，本来不足为虑。但森江劫持杨贯一，拔除杨家不成，反而促成东原和山城联合。
东原物阜民丰，若对枕戈山城鼎力相助，可是非常棘手的事。铁崖无法节制蒲扇城，毛苍是森江的使者，由他出面和齐善沟通，事情才好办一些。
“大帅吩咐，卑职这就去办。”
毛苍见铁崖并未推脱，暗暗松了口气。他也怕铁崖倒向枕戈山城，现在象主在却扫城复位，森江的地位岌岌可危。如若铁崖再和枕戈山城罢兵议和，掉头对付森江，无疑是雪上加霜。
铁崖肯派他前往蒲扇城，足见并没有改变策略，否则肯定要拿他祭旗。
铁崖打发走毛苍，斜乜了明钦一眼，意兴风发的道：“明公子，本帅这回要亲提大军犁庭扫穴，先扫灭山城，迎回阴妃娘娘，再回师勤王不迟。”
“那就恭祝大帅旗开得胜了。”
明钦自然不会坐视山城败亡，但铁崖带甲十万，雄视一方，厉若莘虽然胜了一仗，铁崖也只认为是郝虎贪酒误事，非战之罪。三言两语可无法让他回心转意。
铁崖心知明钦是替山城前来游说的，见他并不求情。暗道：“这小子倒沉得住气。”
“彼我皆为一国子民，本帅也不想赶尽杀绝。如若山城能够弃甲投降，归服王化。本帅可以把山城还给他们。”
“大帅既有心周全，我一定把话带到。是战是和，相信厉将军会有一个明智的决断。”
明钦明白铁崖的意思是要山城放弃甲兵，遵从有鼻国语言风俗。
东华人文明悠远，向来自诩为衣冠上国，对于自家的文化十分珍视。孔子说，“如若不是管仲，我们都成了披发左衽的蛮民了”。当初秃发人南侵，厉行剃发易服的政策，亦遭到东华人的强烈抵抗。
孟子说，“我听说过出于幽谷，迁于乔木的，没有见过下乔木入于幽谷的。”
事实上人类的文化并不一直在演进，迟滞不前甚至退化的地方也不少。
宋人喜欢说道统，尧舜禹汤文武周公孔子，一国之文化，自然是其先民圣贤共同创造的结果。仙道治世，讲究人人平等，这跟神道时代是很不相同的。仙道时代，平人的智能和地位渐高，神道时代，则常居于从属的地位。
自从盘古开辟以来，神道和仙道一直都是此消彼长，盛极而衰的。
在历史长河中，湮没无传的文化的不计其数，放眼四洲七海，文化寿命没有能超过东华人的。这里面可能有地理位置的优势，但其文化具有蓬勃的生命力也是勿庸置疑的。
文化以民族为载体，民族以国家为壁垒。文化都是先民智慧的结晶，瑕瑜互见，很难分一个高下。世界上很多文化，都是在国家衰落之后，民族难以自主，文化无从保全。而盛衰成毁本来就是宇宙生灭的必然趋势，很难说是文化的痼疾。
但一种文化往往会表现出某种特性，譬如中夏文化，都说是博大精深，这就是一种包容的态度。中夏文化之所以能够历久弥新，跟他不断的融入别的文化、注入新血也有很大关系。而有些文化则深闭固拒，或标许为无上至道，禁绝不同的意见，未免有些迂陋可笑。
铁崖调兵遣将全不回避明钦，便是要让他感到莫大压力。郝虎虽然败了一阵，铁崖大军未动，再加上齐善出兵策应，四路兵马齐出，几乎是泰山压顶之势。
可惜结果并不如铁崖想像的完美，明钦还没有离开铁杵城，便得到西、南二关相继失守的消息。
原来西、南二关的守将得知山城连夜攻打东关，各率一万象兵前去救援，半道上中了埋伏，对方劫获象兵的物资，穿着象兵的衣服赚开城寨，趁机夺了关隘。
另一处关隘则由毅人杀了守将，改易旗帜。
厉若莘虽约了东原一起进兵，对于袭取东关殊无把握，这两路兵马自然不是她预先安排。日部、星部都随厉若莘下山，月部则由邝放节制镇守山寨，厉若莘的兵马几乎带去了所有的兵械，就算月部下山也没有伏击一万象兵的实力。
铁崖得到消息大惊失色，不知道穷促山上的毅人何以忽然有了这么强的兵力。铁崖是个爱惜羽毛的人，不打无把握之仗，现在东、西、关三关都被山城收复，仓促进兵只怕会穷于应付。
明钦在铁杵城看到西、南两关的败兵，但他没有回去见铁崖。先去了东关，厉若莘命人连夜修葺城寨，准备抵御象兵大举进攻。听说西、南二关接连光复，也甚是意外。两处关隘中自然留有山城的散卒和细作，但这点兵力肯定不足以收复城寨，厉若莘正要妥为部署，料不到一夜之间三关尽复，她自己都有些莫名其妙。
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