绝无忧的银针和秋零雨的神珠相似，都是用特殊手法汲引自然力作为攻击利器。绝无忧刚才驱散血禽和矮脚魔已经用去不少银针，如果银针是用金铁炼制，携带起来便不太方便，又容易用光。
这就是仙家和武人的区别。武人的暗器往往都有一定的规格，差上分毫对战的时候就可能失之千里，难以命中。武功到了极高境界，飞花摘叶皆可伤人，对暗器的要求便没那么严格。
但飞花摘叶终究还是有形之物，花叶虽说随处可见，特殊环境下仍然有无法措置的危险。
修行者则更进一步，能将自然力转化成进攻的利器，秋零雨的神珠便是从水气中炼制出来的，空气遇冷变成水珠，这是地星的通义，最少限制，是以这种法门最是神鬼莫测，不至于沦于赤手空拳的境地。
秋零雨也是神秀宫的弟子，她的神珠便是从神秀宫的《六如仙经》中修炼出来的。
绝无忧是神秀宫的三宫主，和秋零雨的功法同一路数，但她的银针是从流风溢气中提炼，比起零雨神珠还要厉害几分。
造化门渊源于东方朔的泰平门，神秀宫则和四大仙府中的紫府宫关系密切。相传黑龙王朝时有一位六如居士，号称天下第一才子。此人博古通今，六艺经传无有不知，天文地理、医卜星相、琴棋书画、诗词歌赋皆是行家里手，偏偏他对紫府宫主身边的侍女一见钟情，甘愿入紫府宫为奴，惟求接近自己的意中人。
紫府宫主知道了此事，便以这位侍女为诱饵，将计就计，将仙道修行中的疑难拿给六如居士解答，编成一部《六如仙经》。
后来六如居士大彻大悟，不知去向。这位侍女凭借着《六如仙经》开宗立派，就是后日的神秀宫。
六如出自《金刚经》的偈语，‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。
神秀宫将《六如仙经》奉为经典，功法神通颇有独到之处。
《六如仙经》将道法神通分成六大部分，即梦、幻、泡、影、露、电。心法虽然大同小异，巧妙却各有不同。
秋零雨的神珠属于‘露’字部，绝无忧的银针则属于‘电’字部。
所谓‘六如’虽然都有变化无常的特点，电则偏于阳刚一些。
是以绝无忧的‘激电针’威力极大，看似一枚小小的银针，细若牛毛，又是从流风溢气中提炼，刺到身体上却像被雷电击中一般，血禽和矮脚魔都是极为凶悍的魔物，让绝无忧几轮‘激电针’打的尸横遍地，自相践踏。
幸好明钦有神游镜护体，不然让‘激电针’刺入魂窍，纵然不立毙当场，战力也会大为减退，成为砧板上的鱼肉。
“你是谁？为何跟着我？”
绝无忧飞身而出，激电针扎到明钦身上，没有出现血肉横飞的景象，绝无忧也有些意外，眼眸微微一眯，语气甚是冷厉。
…………
铁围山中阴风怒号，暴雨倾盆，形形色色的红血魔物相互攻击，不时发出凄厉的长啸，听的人毛骨悚然。
绝无忧身形如飞，雪白的衣裳泛起淡淡的光亮，雨水落到身上冒起丝丝云雾，衣袂飘飘，没有半点殷湿。
这手功夫虽然高明，对于修为深厚的人来说也不是难事，修行者能罡气布体，结聚成无形的护阵，抵御千奇万状的五行灵力。区区雨水自然不在话下。
明钦看绝无忧行色匆忙，对铁围山的魔物应该有所了解，好奇心起，便蹑在后面看个仔细。
转眼间，绝无忧飞身掠入一片树林，明钦害怕跟丢了，连忙展动身法追了上去。
树林里星月无光，一片晦暗，明钦还没看清楚地形，便听得一声清叱，数点银芒迎面打来。
“什么人？”
明钦微吃一惊，银芒快的不可思议，明钦脚踩云梭玉步，缩身疾退，不料银芒便似流星飞逝一般，陡然加快了速度，耳听的刺刺声响，银芒尽数打入魂窍之中，身上顿时升起一股灼痛之感。
绝无忧的银针和秋零雨的神珠相似，都是用特殊手法汲引自然力作为攻击利器。绝无忧刚才驱散血禽和矮脚魔已经用去不少银针，如果银针是用金铁炼制，携带起来便不太方便，又容易用光。
这就是仙家和武人的区别。武人的暗器往往都有一定的规格，差上分毫对战的时候就可能失之千里，难以命中。武功到了极高境界，飞花摘叶皆可伤人，对暗器的要求便没那么严格。
但飞花摘叶终究还是有形之物，花叶虽说随处可见，特殊环境下仍然有无法措置的危险。
修行者则更进一步，能将自然力转化成进攻的利器，秋零雨的神珠便是从水气中炼制出来的，空气遇冷变成水珠，这是地星的通义，最少限制，是以这种法门最是神鬼莫测，不至于沦于赤手空拳的境地。
秋零雨也是神秀宫的弟子，她的神珠便是从神秀宫的《六如仙经》中修炼出来的。
绝无忧是神秀宫的三宫主，和秋零雨的功法同一路数，但她的银针是从流风溢气中提炼，比起零雨神珠还要厉害几分。
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