明钦并不赞同南枝的观点，诛仙阵图想必只有通天教主和多宝道人才能通晓，他到哪里找这两个人去？阵法、丹药在修行中算是专门名家，仙界精通阵法的道者不乏其人，请人家按照诛仙四剑的特性制作一张阵图还比较易办。
“既然你已有定计，我就不多说了。不过你也知道，诛仙四剑是截教的兵符令信，魔道的三宗六派号称正宗，谁想拿到诛仙四剑，号令魔道。你带着诛仙四剑务必小心在意，若是走露了风声，恐怕你活着回不到苍梧山。我这里会帮你保守秘密，但是你一旦动用诛仙四剑或者摆出诛仙剑阵，消息肯定是捂不住的。希望你考虑清楚。”
南枝倒是巴不得明钦拿走诛仙四剑，她深知这是个烫手山芋，三宗六派无不想得之而后快。
诛仙四剑在聚麀门手里，三宗六派还有所顾忌，魔道深隐了数十年，元气渐复，只怕又到了静极思动的时候了。以南方鹓雏的地位南枝也不想撄其锋锐，她把六合魔君争夺诛仙四剑的事情报知父兄，得到指示也是让她将诛仙四剑送出去，不要插手三宗六派的事，南枝虽然喜爱诛仙剑威能强大，也不想惹来三宗六派的觊觎。只是如何不失体面的转手诛仙四剑可不甚容易，总不能让外人认为南家怕了魔道，明钦要去诛仙四剑她正是求之不得，天孙织法对她来说比诛仙四剑有用的多，若能织成失传已久的‘霓裳羽衣’，许多修行上的难题便可迎刃而解。
相传龙明皇得到神族的残谱补充成‘霓裳羽衣曲’，玉妃又制为‘霓裳羽衣舞’，霓裳羽衣指的就是羽族的天衣。
据说前古的羽族修士修成人形后，羽毛脱化成一件衣裳，披上之后便能乘风御云。四灵修行本来都有独特的法门，等到道家服食、炼气大行其道之后，这些法门便衰息失传了。
四灵妖族在体貌上和人类或多或少有些不同，修习人类的法门很多时候便事倍功半，羽翼是羽族的特点，也是得天独厚的优长之处。羽族在体型上远较陆地猛兽瘦弱，能生存下来全靠高飞远引的神飞之术，但是羽族修成人形之后，羽翼化作手臂，重新来学仙家气吸风云的法门非常迂曲不便。
如果能制成羽衣，便可以很好的解决这个问题。
但是羽衣的法门失传已久，能够作为参照的也就是织女的无缝天衣，无缝天衣和霓裳羽衣的功能非常接近，南枝的长辈一直在研究织女的天孙织法，可惜银川女仙创立的天女门，虽然以天孙锦支撑门面。这种天孙锦离无缝天衣已经差之太远，不具备飞行的功能。
这些年南枝已经养成一种习惯，看到奇装异服就要借来观摩一番，看看有没有特殊的技法，大多时候都是空无所获。
秦素徽这件天孙锦材质也没什么特别，也不是传说中的无缝织法，一条丝线贯穿始终。这件衣裳乍一看来和天女门弟子穿了几百年的样式无甚区别，但秦素徽别出心裁的在上面添了许多折痕，通过变化折痕能够变化出许许多多的式样，看似一件衣裳，却能穿出数十种效果。‘霓裳羽衣’的‘霓’指的也是虹霓一般的色彩变化，一个是式样变换，一个是色彩变换，顿时让南枝心目一亮，恨不得马上会一会秦素徽当面请教。
秦素徽将这件天孙锦绣的如同璇玑诗一般，充满回环往复的奇趣，明钦虽知天孙锦有这种变化，但很少拿出来穿，感触不深，这几天南枝得空就关起门来揣摩，已经发现了几十种样式，据她估计秦素徽是有意将章服之美融会在其中，自黄帝制作衣裳以来的种种形制都能在天孙锦上呈现出来，曲裾深衣、褙子半臂、襕衫直裰、绣裙罗襦，穷极巧妙，男女皆宜，让人叹为观止。
从某种程度上来说，这件天孙锦的价值确实不在诛仙四剑之下。
“多谢南老板提醒，我会谨慎从事的。”
明钦听到南枝爽快答应，不由大喜过望，至于诛仙四剑会否惹来三宗六派的攘夺，他却不甚在意。诛仙四剑本来就是杀人利器，他拿去摆下诛仙阵，抵敌铁崖大军，还不知有多少人头落地。岂会在意几个魔道妖人？
只要将诛仙四剑带回炎方，约请几个仙道高人助战，三宗六派不过是截教后辈，如何对付得了诛仙剑阵。
仙道高人虽不易得，他认识的修行高手也有不少，甘婀荷、厉若莘、晏轻舞、芈溪、朝云仙子、墨玉夫人也算真人境的顶尖高手，勉强也能主持法阵，只是少一个精通阵法的修士绘制一幅阵图。
明钦粗略一想，大致心中有数。总之先带回诛仙四剑再说，纵然摆不出剑阵，这样的神兵利器若交由厉若莘、晏轻舞之辈，也能使战力极大提升。
“公子，请跟我来。”
话说到这里，可说是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。南枝便不再多说，万一明钦真的顾忌三宗六派，不肯携剑而去，反倒弄巧成拙。
春涛阁是海王城首屈一指的仙宝行，护卫工作丝毫不能轻忽，阁中有许多锁闭严密的密室，南枝引着明钦来到楼上的客房里，微笑道：“公子稍坐片刻，我这就去取剑来。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！