数百年前，国运凌夷，花魂降临人间，涌现出千千万万的梅花豪杰，舍生忘死，苦心孤诣，终于扭转乾坤，使得国族转危为安。
不幸的是，聚麀门的魁首是个人面兽心的伪君子，旷古绝今的大禽+兽，生平最痛恨的就是贞刚清傲的梅花豪杰，迭起大狱，将一辈道术名家诛戮殆尽。
这些梅花豪杰多是性格傲岸，身怀绝技的修行奇才，结果身遭横死，不得善终，真是千古未有的惨局。
梅花豪杰被迫害致死后，平生收集的奇珍异宝都被聚麀门的小鬼瓜分藏匿，这次委托南枝拍卖的仙宝就属于这种性质。
青灵嘿然笑道：“我已经打听清楚，这批仙宝有诛仙四剑，份量不用我多说了吧。”
“此言当真？”
三人闻言精神一震，纷纷聚拢上前。
诛仙四剑相传是通天教主一手炼制，分别叫作诛天、戮仙、绝仙、陷仙。顾名思义，这四口宝剑是专门用来对付仙道传人的。
自从阴阳两分，神族内部就有许多分歧，炼体和炼气，阴神和阳神，神道和仙道，万族大战后，鸿钧老祖让元始天尊和通天教主出世传道，通天教主招揽四灵后裔创立截教，龙族屠城灭国，混一四灵后，血脉日渐混杂，但习性仍有不同。截教门徒众多，实际分由四大弟子统领，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母便是四门的门长。
通天教主将诛剑四剑分赐四大弟子，摆下诛仙大阵，和阐教仙门决一死战。是以这四口宝剑实有号令四门的性质。
后来交战失利，诛仙四剑被十二金仙夺去，才有了三宗六派。
神州非常重视师承，许多仙宝都是世代传家，秘不示人。十二金仙中文殊、普贤、观音都转入佛教，诛仙四剑自然不在他们身上。
当时摘去四口宝剑的是赤精子、广成子、玉鼎真人和道行天尊，玉鼎真人是杨戬的师傅，道行天尊是韦护的师傅，赤精子、广成子的徒弟殷洪、殷郊中道叛去，大概已经没有传人。
百数十年前的诸天大战堪称是万族大战后又一次惊天动地的战争，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城，许多仙道传人出山济世，诛仙四剑也再度显现光影。
诛仙四剑不但是神兵利器，对截教也有兵符将令的效用，好比后世的尚方宝剑。
“信不信由你们。等我拿到诛仙四剑，登高一呼，地煞宗定可压倒天试宗，成为新任教主，到时还怕什么南方鹓雏。”
青灵说得甚有把握，这话倒也不假，截教曾经是妖族第一教派，四灵中的道术高手几乎都出自截教门下。
南方鹓雏虽是五方神鸟之一，也不得不承认截教是本族圣教。
而且北方幽昌自称是通天教主的衣钵传人，号称教外别传。幽昌化名刘彦昌，就是大名鼎鼎的墨翟。幽和刘本是一音之转，翟是佳、羽，佳和彦、幽和墨意义相同。是以幽昌、刘彦昌、墨翟本是一个人。
墨翟和杨朱同时出世传道，并称显学。杨朱、杨戬的妹妹三圣母和墨翟情投意合，遭到杨朱兄弟的反对，据说杨戬拆散两人，将三圣母压在华山之下。这段传说被后人敷衍成宝莲灯的故事，已经面目全非。
说书人知识不高，缺乏历史观念，将往古传说都归于才子佳人一类，极为鄙俗。科举考试是隋唐以后才形成的制度。玉帝之妹和三圣母生活的时代不会晚于战国，杨戬的父亲和刘彦昌根本不可能是什么书生赶考。
而且三圣母和她母亲的遭遇相似度极高，杨戬既已劈山救母，又将妹子压在华山之下，当初兴周伐纣何等英豪，后来六亲不认，简直判若两人，有人说宋朝有个奸臣叫作杨戬，百姓憎恨那个权奸，就将劈山救母，不畏**的盖世英雄编排作六亲不认的龌龊小人。
这种说法实在经不起推敲，天下同名同姓的人很多，也很正常，为了一个权奸去扭曲一个英雄人物，岂不是太过荒谬？
其实三圣母和张媱的事迹大不相同，只是后人雾里看花，不明真相罢了。
杨戬一家遭受玉帝忌视缘于天庭的权力斗争，杨戬的父亲小金乌是十大金乌中硕果仅存的一个，起初逢蒙扶植他做傀儡，将女儿嫁给他，身为国丈主持天庭。
玉帝羽翼丰满之后，逼迫小金乌禅位，将妹子压在桃山之下，追捕两个外甥。后来东王公出面作保，杨朱被太上老君收为弟子，杨戬投在元始天尊的弟子玉鼎真人门下。
两兄弟一文一武，名声既好，功劳又大，玉帝虽然罔顾亲情，但东王公、太上老君都出面庇护，他也无可奈何。只是两兄弟始终不得重用，杨朱升天后，贵为东极青华大帝，被排摈出六御之列，号为太乙救苦天尊，也是个奔波劳碌的命。杨戬率领草头兵驻扎在灌江口，没有明诏不得带兵上南天门。
至于杨朱和墨翟学术上迥乎不同，孟子说，‘杨朱为我，拔一毛利天下而不为，墨翟兼爱，摩顶放踵利天下而为之’。杨、墨并称显学，观点却是针锋相对，关系自然好不到哪里去。而且杨朱是太上老君的弟子，杨戬是元始天尊门下玉鼎真人的弟子，墨翟是通天教主的传人，号称教外别传的大豪杰。
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