十三家虽然在苍梧山颇有势力，却远不能和修行世家、名门道派相比。韩采薇修行数百年，也不过是个真人境六品，她对银钱有所渴求也无可厚非。
富贵利达，是人人心中所有，圣贤就是先知先觉，得人心之所同。是以圣贤是不会反对民人求富贵的。
但是圣贤求富贵坚持要合乎道德标准，孔子说，‘富贵而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。不义而富贵，于我如浮云’。太史公说，‘士无岩处奇行而长贫贱，好语仁义，亦足羞矣’。
但是随着社会竞争的加剧，更多的人要趋利避害，用一些不道德甚至触犯刑律的手段求取富贵。所以就有了‘为富不仁，为仁不富’，‘君子固穷，小人穷斯滥矣’的现象。
‘马无夜草不肥，人无横财不富’，当大富大贵只能靠发横财取得的时候，社会秩序就很危险了。
“昨天我还和杨贯一谈到酬劳的事，他跟我要契券，这个咱们当时是不是忘写了。”
韩采薇让杨再思平分家财虽然有点落井下石的嫌疑，便以杨家的处境原本没有翻身的指望，两人出这场力也算劳有所得。不过当时口头约定的时候，杨家还在杨德手里，杨再思咬咬牙也就答应了，现在杨家回到杨贯一掌握，一田一产都是自己的东西，这种要法难免让他肉痛。
“怕什么，难道杨贯一还能反悔不成？”
杨贯一能重新坐到东原城主的位置上，韩采薇和梅吟雪都出力不小，明钦离开之后，都是两人尽力辅佐，韩采薇不怕他翻脸不认。经明钦一提醒，她也觉得这件事应该尽快敲定，免得夜长梦多，现在东原风雨飘摇，正是用得着他们的时候，将来解去了铁崖之围，没准要生出变数。(未完待续。)。
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