超出这种范围其实就是民间的说法，不符合数理了。像剑仙为武人境十一阶，至圣为圣人境十一阶，这些说法都是不规范的。
一般不同境界之间差距比较明显，不同品级之间差别就比较小了。不过大、小成之间往往也是一个瓶颈，不那么容易突破。
晏轻舞、游昙花、尹疏桐之流都是在真人境大、小成之间的，御清洛明显已经有真人境上品的修为，不论功力还是应变都稳健许多。
晏轻舞以前在地宫中最是得宠，没什么压力，不像姜琳、姬寒怀着对太后的嫉恨，刻苦修炼，来到外面的世界后，还算顺风顺水，虽然在尹疏桐手上吃了点亏，不旋踵就将她拿住，摄入九龙盏中也算报了一箭之仇。
御清洛可算她头一回遇上的劲敌，而且她并没有特别的机巧，不像游昙花以诡秘的身法取胜。
各人的性情禀赋有所偏至，所以有的用巧，有的用拙，再者，技艺中精纯好，还是驳杂好，似乎又是一个偏好的问题，大约阴阳五行中，有精纯的，像太阳之火，太阴之水，有驳杂的，像少阳之木，少阳之金，又有不偏不倚的，就是中和之土，只要修炼到炉火纯青的境界，都能克敌制胜，也没有必要厚此薄彼，有精纯的，像太阳之火，太阴之水，有驳杂的，像少阳之木，少阳之金，又有不偏不的，就是中和之土，只要修炼到炉火纯青的境界，都能克敌制胜，也没有必要厚此薄彼。(未完待续。)。
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