乐舞本有文、武两种，所谓笙歌靡曼，多半指的是文舞，武的多半和兵事有关，像武王伐纣，秦王破阵，都有乐舞留传。兵营之中无以取乐，置酒高会之时，舞剑助兴就是很寻常的事了。
唐朝时教坊司精熟剑舞的就很不少，公孙大娘和她的弟子就是很著名的例子，不但草圣张旭看了她的剑舞草书长进，杜甫还在几十年后作诗追忆，可见她技艺的精湛，让人印象深刻。
乐舞和武艺中的套路非常相像，都颇为注重观赏性，但套路只是将武功招式串联到一起，演练时比较方便，这就跟揣摩名家的文章是一样的，写诗作文，通常从模仿开始，对文章大家的篇章熟读成诵，所谓，‘熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟’。但在实际写作的时候，还是得写自己的文章，而不可能拿名家的文章充数。
武功套路也是同样的道理，和别人对敌过招的时候，不可能照搬套路。但一招一式必须是平常演练纯熟了的，斗战的时候才能够应付裕如。
有些套路只注重美观大方，这就跟舞蹈别无二致了，演练的时候甚至要配上乐曲，其实已经脱离了武艺的范畴。只是后世只有文舞，人们习以为常，便觉得只有欢快靡丽的才能称之为舞蹈。
不知道古代本有武乐的传统，不但周武王、唐太宗的武乐都是久而失传，像项庄舞剑之类的事情在军营中都是十分常见的。
这和武术中的套路已经非常接近了，只是真正的武术要和写文章一样，既要串起来练习，又要拆开来实战，将名家的精粹彻底消化成自己的东西。(未完待续。)。
喜欢月老志请大家收藏：(m.suyingwang.net)月老志三月天更新速度全网最快。