世俗百姓虽然没有圣贤独立不迷的自信，多半有些精明之气足以自立。他们对如火如荼的宣扬未必深信不疑，但对一己的经验往往奉为信条。尽管有时也遭受欺骗，那是思虑不够通彻长远的缘故，并非智力有甚问题。
所以三术之可信多是得自人生体验，纵以科学强聒不舍亦难以打动其心。至于不灵验则可归之于术士方术不精或天命无常，这是足堪安慰的地方，所以有‘信则有，不信则无’这种完全以心态为转移的说法。
而三术能久传不衰，时得灵验，也和世间别种学问一样有术士不断研究，形成一套完密的理论。
这些理论关涉玄虚，或者不可究诘，多半是渊源太古，不能辨其来路了。
要而言之，儒家学术多切于人事，说到玄虚之说，自以阴阳术数为大宗。这和泰西科学可说是完全不同的话语体系，或可用精密方法加以研究，中西学术差异极大，俗人多以势利的眼光厚彼薄此，其实舍己随人无异于邯郸学步，发皇旧学互为补充，不失为有益之举。
…………
梦神是八大神族中雷神、泽神的女儿，可谓是得天独厚。梦境也是玄虚之道，前古有占梦之术，后世也湮没无传。流俗相传有周公解梦，不知有何理据。周公解梦自然不是周公的撰述，但托名于周公，想必他曾以此道著闻。
周文王精通易学，推衍伏羲的先天八卦为后天八卦，又擅长课算。相传他求得姜太公之前有飞熊入梦，依照梦境的指示果然在渭水边找到太公。当时占梦之术必有可观，或者周公曾留心于此。
说到神游镜真是一件百世难觅的法宝，此镜虽无先天法宝的巨大威力。但暗含五德转会之理，贯通幽显两道，包含宇（空间）宙（时间）玄机。
不论何种性质的法宝、神通都有化解之法，防护之严密甚至连诛天铠都不能相比。
诛天铠不过是于一种五行灵力有所偏至，五行之道相生相克，总有不能稳便的地方。
可惜神游镜只有防守之力，没有强大的攻击力，算是美中不足。但或许也是梦神炼制此宝的精意所在，大约攻防之道大多有所偏至，发挥到极至完全可以以攻为守，以守为攻，攻守兼备便攻、守都有所不足，神游镜于防守之道可称完密。
当时月宫天子赠给明钦两件法宝，一是梦神的神游镜，一是绾合姻缘的比目玉。比目玉能化生两仪元力，莫可沛御，和神游镜一攻一守互为弥补。
可惜他于两仪气没有用心修炼，神游镜也成了保命的工具，未免辜负了月老赠宝的美意。
神游镜沉若渊海，兼具水灵的幽深和金灵的强固，冷铁衣雷椎连敲，将雷楔撞的咣咣响，电光迸落，真如毒龙电蛇汹涌难当。
明钦默守灵台，神游镜伽持在身上，妙合五德转会之气，五种灵力和电光一接触，生出无穷变化。水灵弥漫起白色的烟雾，金灵转作赤红，火灵气焰更足，神魂光华流转，显现出缤纷五彩之色，看的众人一片惊异。
“你给我下来吧。”
明钦蓦然睁开眼睛，哈哈一笑，劈手打出一道火龙，迎风猛涨，缭绕着青赤的电光，朝着半空的冷铁衣卷噬而去。
电光打到神游镜上，经过五德转会之气一轮锻炼，生出种种神妙的变化，相形之下，冷铁衣打出的电光好像纤细的蛇虫，显得单薄乏力。
神游镜本身又带着一重幻力，灵力投射到神游镜中便如水中花、镜中月，已被它化解无余。明钦打出的便如镜相之光，有本质的差别，给他的精神造成巨大的压力，比旁观者看来还要猛恶十倍。
宇宙中本有明、暗两种物象，凡人的六识：眼、耳、鼻、舌、身、意，前五种只能感知明的物象，称作直觉，只有在特殊的情境中能感受到暗的物象，譬如睡梦、幻觉之类。
暗物象直接作用于神魂，像黑巫术之类专在这方面用力，往往让人防不胜防。
所谓‘明枪易躲、暗箭难防’。明钦打出的火焰只是电光经过神游镜火灵锻化了一番，虽然更见强猛，也并非完全不可抵敌。但神游镜伽持在身上，一举一动都带着镜相之光，光的速率无可匹敌，即便道术士也闪躲不开。
镜相照到身上，冷铁衣登时浑身一震，眼中的景象更起变化，汹涌的火龙栩栩如生，给他一种上天无路，入地无门的感觉。
“冷兄，小心。”
黄子善见冷铁衣竟然不知躲避，疾喝一声，出言提醒。
明钦已有一击必取之心，哪里容他飞身逃脱，急速催动灵力，火光掀天而起，好像涨潮的洪水将冷铁衣吞噬进去。
冷铁衣惨叫一声，强烈的痛觉终于打破了神魂的迷障，百忙中收敛黑翼翻身跌落，在地上滚了数滚，方才碾灭火花，脸上的毛发都被燎着，衣服破烂不堪，灰头土脸好像叫化子似的。
“冷兄，你不要紧吧。我来替你报仇。”
阴破军强忍着笑意，故作关心的问了一声。一横长剑，打算和明钦见个高下。
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