这一番搜寻果然发现了点可疑的形迹，数里之外有一驾黑色的仙车朝着王宫方向快速奔驰，穿大街、越小巷，巧妙的躲避着兵马司的逻卒。
这要不是做贼心虚，明钦也想不出别的缘由了。
当即鼓起凤翅追蹑而去，半夜街巷无人，仙车飞驰，几乎提到了风速。就算逻卒发现可疑，也难以从容拦截。
仙车通常有五种速率，马、鸟、水、风、光，虽说不一定名实两符，但马速、鸟速是不遑多让的，后三种还节节增进，比起仙家神飞术半点不差。
仙车玉辇这一类代步的工具，就出于人类好逸恶劳的禀性，和仙家的个人修为关系不大。官家甚至专门扩充仪仗来彰显威权，以驶速来说，辇或者还不如车，但更具观赏性质，能满足一些人的富贵尊荣。
仙家的神行术是远胜过凡人了，但车马辇舆不仅没有废弃，反而大行其道，日趋精密。甚至于家给人足，据说在大摩国已经成为婚姻匹配的一个重要标准。
其实这从元始天尊喜欢乘坐七香辇就可以看出来了。元始天尊那是何等人物，阐教教主，三清圣人，论起脚力在三界能超过他的恐怕屈指可数。可是他偏要恃辇而行，此中信息就很微妙了。
中夏百姓是比较喜欢谈神说怪的，这从志怪小说汗牛充栋的数量就可以看得出来。但要说真的对神仙特别了解似又不然，譬如神仙出行喜欢坐车的问题，不能不算是一种特殊的癖好。
可见能力是一回事，心理又是一回事。世人往往会做出一些看起来很荒谬的事，连神仙也不例外。(未完待续。)。
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