颜舜华也知若无适当说法，天后绝难相信。解释道：“四凶之名天下皆知，穷奇、梼杌、混沌、饕餮，之所以成为天族大患，并不是单纯因为他们法力高强，为非作歹，更重要的是他们皆具凶『性』，为人道之忌害。”
“天后今已知晓，『射』日弓的弓架是扶桑神木所化，这扶桑是日曜神木，历久弥坚，弓弦却不能长久不坏。『射』日弓传入地曜之后，弓弦乃是人道大圣丹黄子所配，唤作‘绝四弦’。”
丹黄子是天族圣人，儒道宗师。他的《丹黄经》被称作人道经典。所谓绝四，‘毋意、毋必、毋固、毋我’。意为主观，必为绝对，固为固执，我为自我。丹黄子说，过犹不及。过为激进，不及为保守。人之行事，很难恪守中道，总不免流于激进或保守。主观偏于激进，固执偏于保守。过于主观则为绝对，过于固执则为自我，后儒所谓『性』善情恶，『性』格中的激进或保守虽非大恶，一旦应于实事便不免产生流弊。
四凶以贪残暴虐着称，根本上则是『性』格偏激过顽固。人道圣人以天道之弓，引人道之弦，断除情『性』之恶，是以能发必中的，使得四凶闻风丧胆。
大约人『性』的弱点总不免流于激进或保守，‘绝四’可谓是对症下『药』。
丹黄子是赫赫有名的人道圣人，他的声名在天族可谓是家喻户晓。纵然不是儒道传人，多半也是耳熟能详。何况天后是千江派宗主，道术名家，绝四弦既然是丹黄子所制，虽然不知其中巧妙，天后也相信必是一件宝物。
“传闻重瞳放逐四凶，威震天下，绝四弦如何又在四凶身上？”
天后觉得奇怪，相传重瞳得『射』日弓之助，驱除四凶，成为天族圣王，四凶既然不是对手，如何能取去绝四弦。若无绝四弦，『射』日弓又有何可惧？
绝四弦既然是人道圣人丹黄子所制，『射』日弓当非东皇、东君称雄宇内之时的旧观。绝四弦实是对付四凶的利器，空有扶桑木，没有绝四弦，仍难以稳『操』胜券。
颜舜华淡笑道：“重瞳为了慑服四凶，使其无能为害。将绝四弦打入四凶体内，让他们无法再跨越雷池。重瞳今已故去多年，四凶却不敢进犯，便是绝四弦的功效。”
天后将信将疑，但颜舜华言之凿凿，不像是空『穴』来风。
“夫人赠我『射』日弓，本后感激不尽。绝四弦我自会去取，咱们后会有期。”
天后也担心夜长梦多，一怕颜舜华反悔，二来两界山妖魔闻风而至，不好脱身。
天后隔空虚抓，弓架砰訇一声，破土而出落入掌中。天后目『露』霞彩，欢喜之情不问可知。
“哪里走？”
“留下『射』日弓来。”
神弓入手，天后还没来得及细看，两声清叱传来，厉若莘和方娥绿如飞而至，一个手提青龙刀，一个掌握白骨剑，杀气腾腾，拦住去路。
天后抬眼瞥了两女一眼，嗤声笑道：“你们两个也想和本后为难吗？”
连颜舜华都将『射』日弓拱手相让，天后自不会将厉若莘、方娥绿两个小辈放在心上。
厉、方两女为了炼化『射』日弓消耗甚大，居功至伟，天后想渔人得利，两女自然不会答应。
“你有何能，也敢攘夺『射』日弓？”
方娥绿冷声一笑，她见颜舜华无动于衷，早知她明哲保身，不会为了『射』日弓大动干戈。方娥绿却不愿轻易放手。一振白骨剑，飞身抢上，手挽剑花，白骨剑上磷光飞动，煞是凶险。
天后笑道：“萤烛之火也敢与皓月争辉？”
天后贵为千江派宗主，月轮相功力极深，潜运灵力，体内登时清光荧荧，寒光迫人。
方娥绿心头大讶，和韩采薇接触之后，她已经知晓自己修炼的功法是千江派月轮相，虽然修习者无多，却非绝世稀有。天后的月轮相极为盛强，远非方娥绿可比。
方娥绿既惊且骇，心中不由怯了几分。心说此人说不定和师傅有何渊源。
“方姑娘小心。”
厉若莘见天后所使法门和方娥绿如出一辙，方娥绿顿有技穷之相，胜败不言而喻。连忙挥舞青龙刀，挺身助战。
厉若莘修炼‘丹心诀’，乃是神族崇恩圣帝所传。刚强无畏，大有辟易千军的气势。
“好刀法。”
天后阅人无数，自不会伤在厉若莘手上。但她久经风浪，眼力高明，见厉若莘刀法精湛，几乎没有破绽可寻，显见得下过苦功，不由心中暗赞。
千江派的月轮相堪比佛门法相、道家三花五气、儒家天人境界，渐渐脱离血肉之躯，进入神异境域。
厉若莘、方娥绿和天后修为相差太远，自然不是对手，纵然有日月神力也讨不到便宜。何况天后身为千江派宗主，修炼的也是月曜神力。论功力稳压方娥绿，厉若莘的日曜神力境界尚浅，也对她构不成威胁。
方娥绿除了月曜法门之外，还修炼过鬼道法门，不过在天后眼中自然也是雕虫小技，不值一哂。
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