至于真小人或大恶人，反而落了下乘。子贡说，‘纣之恶不如是之甚，天下之恶皆归焉。是以君子恶居下流’。有时候小人或恶人未必有那么不堪，但人一旦得了恶名，自然千夫所指，众口铄金，积毁销骨，有的人便干脆破罐破坏，自甘堕落。
当然有的人根据子贡的话为纣王解脱，也大可不必。杀一人是死罪，杀一万人也是死罪，杀一人可能不如杀万人罪恶深重，犯了死罪却是一样的。
自古就不乏喜欢做翻案文章的人，有的是哗众取宠，故作惊人之语。有的是立场模糊，是非混乱。作为人类不站在人类的立场评判，而以天道观念评判人事。所谓此亦一是非，彼亦一是非，圣如尧舜、仲尼，恶如桀纣、盗跖，俱为枯骨，得出一种善恶无别，尽情享乐的结论。
这种论调实在害人不浅，浅识者最容易务为新奇之语，偏听偏信，误入歧途。还有的美化暴政，什么秦始皇千古一帝，隋炀帝功超大禹。仙界有一巨魔，暴横似桀、纣，惨虐如隋炀，虐流天下，罄竹难书，这是亘千世，绵万代都无可曲讳的罪恶。有的人还要对这样的巨魔表同情，说什么初衷是好的，理想远大，受了小人蒙蔽。
这个巨魔平日里被妖子妖孽渲染的英明神武，旷古绝今，居然还会受人蒙蔽，岂不是自相矛盾，漏洞百出。
罪恶就是罪恶，任何借口都不能成为作恶的理由。
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