针对荆南夷人，刘琦并没有采取强硬措施，那样只会激化矛盾分散精力，说一句得不偿失都不为过。
还不如利用更高的生活质量，以及更好的生活水平吸引他们主动来投，这样才会少去许多麻烦和隐患。
事实也确实如此，随着一批本就和汉人关系不错得夷人部落，主动从山林中出来，得到了当地官府的悉心安置。
在官府官吏和驻军将士的帮助下，很快加入了开发荆南的建设大军，得到了足够丰厚的回报和好处后，彻底安心融入汉民的生活之中。
在这时代，荆南四郡百姓，哪家都有几个穷亲戚，本就生活在山林里的夷人，穷亲戚更多。
有了吃螃蟹并且日子好过的亲人做榜样，其余依旧在山林中过苦日子的夷人受不了啦。
有亲戚现实的例子摆在那，他们不再理会部落头人，甚至祭司的威胁警告，一个个走出山林主动投奔当地官府或者亲戚，希望能够跟着一起过好日子。
地方官府有刘琦的严令，可不敢像以往的官老爷那般作威作福，对于主动投奔的夷人相当热情，安置得妥妥当当。
期间，也不是没有爆发过矛盾。
不过刘琦早有准备，吩咐地方官府和驻军，在夷人和汉人混居的地方，多建立了几个比武擂台。
以十分强硬的姿态表示，有矛盾在擂台上解决。
就算是生死大仇，只要签了生死状上了擂台，那就生死不论各凭本事。
地方驻军狠狠教训了几回不听招呼的夷人和汉民之后，他们便老实安分多了，有了矛盾也有了发泄的地方。
此时的汉民，可不是明清时代的窝囊性子，一个个血性十足战斗力惊人，丝毫都不畏惧夷人挑衅。
他们早早过了一段时间好日子，身体素质得到了充分提升，一个个都是拥有数百上千斤力量。
更别说，驻军有意无意传播军中武艺，单论拳脚功夫足以碾压所谓的夷人勇士。
当然，夷人也不是好欺负的！
能够在茂密山林这等恶劣环境生存下来的，无一不是精明的猎手。
最叫驻军上下吃惊的是，夷人的毒术，以及‘请神之法’也不是吃素的。
一旦夷人动用毒术，汉人基本很难对抗。
幸好制毒也是高成本之事，就算夷人之中掌握了制毒本事的也是少数，不然地方驻军怕是要下狠手震慑。
另外，也不知道荆南夷人传承了哪方面的力量，竟然拥有通灵，以及请灵上身的手段。
这就和所谓的神汉巫婆，还有神打的手段差不多。
一旦请灵成功，夷人的战力立即成倍增加，除非是入流级别的武将，不然想要对付最寻常的请灵夷人都不那么轻松。
幸好请灵也是需要付出代价的，每次请灵过后，请灵之人都会因为身体虚弱大病一场。
要知道，这时代的医术相当感人，不是说没有利害的神医，华佗和张仲景就是这个时代的存在，而是懂得医术的存在太少太少。
汉人都如此稀缺医生，更别说生存更加艰难的夷人了。
单靠部落里的祭司和巫医，能救得了几个人？
好在，因为地方官府的态度良好，地方驻军的威慑作用明显，荆南四郡的汉夷矛盾并不突出。
随着越来越多夷人下山，定居于山下的村镇，主动参与荆南的开发建设，生活水平得到了极大提升。
日子好过了，没几个夷人愿意主动招惹是非。
等到官府在他们居住之处开办学堂，都不需要宣传鼓动，他们便积极将自家孩子送入学堂读书认字。
有了安定的生活，自然可求更好的生活质量。
可下山夷人发现，除非自己拥有‘一技之长’，不然只能做一些苦力活计，想要获得更好的生存环境可不容易。
他们发现，想要获取更好的生活质量也不是没有途径，官府组织的扫盲培训班，还有专门针对孩童的学堂，就是最好的提升自我的途径，可不能轻易放过……
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