大禹王朝长安道。
章丘城，邹子庙屋顶之上。
举国第一阴阳家传人，天启城观天监，扶龙练气士之首的“雪隐大师”邹延，今日在此地死得异常悲惨凄凉。
那场最终导致整座皇家特意修建的邹子庙崩塌毁弃的大战，在尚未开战，还不知悉对手身份的时候，邹延拥有充分自信，自己能够笑到最后。
他观测许久，早早的就发现了儒家气数的动荡，千年来，墨家、法家、兵家都相继放弃了对儒圣气脉的追寻，唯有他阴阳家，始终都在孜孜不倦的寻访着传说中的那份圣人“遗产”。
邹延邹大师都做好了足够的战前准备，待到时机一好，天时地利人和之刻，彻底精确找到气数所在，他便顷刻带着一众阴阳派弟子们出动，一举吞入儒家莫大浩然正气，届时就算一口气跻身为天罡境大圆满，甚至半步陆地尘仙都不是什么梦想。
这位素来精通堪舆演绎，五行阴阳学问的传奇大师，一辈子算计了不知多少人，帮助皇家推演过数次龙脉气运的走势，对诸多宫廷建筑的风水也都有意见提出，不可谓不是功莫大焉。
他做梦也想不到、算不到自己，会遭人在此地设下伏击，然后被人那么轻松的杀死。
鹰一辈子逮兔子，临了了被兔子啄了眼！
杀他之人，乃一名儒士。
这名儒士高冠长衫，宽衣博带，容貌极为俊美清秀，具备翩翩君子风仪，绝非俗人。
他自称姓孟，名钰，字颍川。
雪隐大师邹延作为多年为朝廷效力，吃皇粮拿月供之人，很快便认出了此人就是大半年前，因为“谏迎佛骨案”而被贬谪，到了玎州秦淮城里当了一个小小知县老爷的昔日正三品大员，吏部尚书孟颍川。
起初，来到邹子庙祭奠老祖宗的雪隐，倒也没对这个相貌气质与众不同的男子有何忌惮，但当孟钰表明，自己乃儒家亚圣转世，今朝特来这里为孔夫子讨回一个公道的时候，就连一贯城府和底气极足的邹延都大感震惊，如雷轰顶。
随即孟颍川也不再苦苦隐匿压制气机，瞬时间，他满身已尽被浓浓的莹绿色光芒裹挟覆盖，宛若真正的神圣人物，只可仰观，不可平视。
千年前，儒家至圣孔子遭到墨家法家兵家阴阳家四大圣人围杀，最终肉身破灭，徒留元神魂魄尚存人世。
儒教圣人死后，圣人气机变为了无主之物，奇货可居，整整一千年，墨、法、兵三教都先后放弃了找寻气数的所在，唯有阴阳派一家，千年来从未松过嘴，从始至终，都在坚持着寻找至圣魂魄和儒圣气数。
而今铁鞋踏破都觅不到的东西，堂堂正正的出现在了阴阳家传人邹延面前。
来者为亚圣孟子转世投胎之身，衣冠楚楚，一人独占儒教千年来九成浩荡气数，哪里还是什么弱不禁风的儒生，分明就是一位儒家圣人！
不论是知县老爷还是吏部尚书，这等官家头衔，都须熟读四书五经以考取功名来获得，而所谓的“四书”之中，便有一本《孟子》。
那是孟颍川前世所写的儒家经典着作。
“仰不愧于天，俯不怍于人”这十字，便是亚圣所言，当世有几人能做到真正的“俯仰无愧”？
孟钰可以。
专门用于祭祀阴阳家开宗圣人的邹子庙屋脊之上，一身儒家浩然正气的“亚圣”朗声道：“好勇斗狠，不符合我儒家的理念，但我孟颖川今日就是要‘当仁不让’一次！君子耻其言而过其行，我曾在大成庙内亲口答应过至圣先师，要为他一雪前耻，故而我必要诛灭你这阴阳家的雪隐大师，为我儒教夫子千年所受之落魄屈辱，讨一个公道！”
邹子后人邹延脸色阴沉，恶狠狠的回应：“孟钰，你便当真觉得能杀得掉我雪隐？一千年前，我教圣人能灭了你们至圣先师，那么千年以后，我作为阴阳家圣人，自然也能宰掉你这个亚圣转世！”
有五柄色彩华丽的飞剑悬停于雪隐大师的周身，另外，还有一黑一白两条灵活至极的阴阳飞鱼，在大师身边盘旋，此乃天下异兽，珍贵无比，已存活长达百年，是为阴阳家吉祥之物。
大师邹延身上穿的那件法袍则更是了不得，名为“四时吉庆”，看起来就是薄薄的一条寻常衣服，但其实内蕴春、夏、秋、冬四条灵气法衣，可以抵御住整整四次致命伤害。
圣人风范十足的孟颍川露出微淡笑容，欠身问道：“君可知，得道多助，失道寡助？”
邹延皱着眉大骂一声“聒噪”，顷刻间，金、木、水、火、土五条细长飞剑，笔直朝着被莹绿色光芒裹住了的孟钰掠去，杀力滚滚，流萤炫美，每一柄都蕴含着不同程度的阴阳家气数。
五行中金木水火土，分别对应儒家五德的仁义礼智信，同时也对应人体五经的肝肺心脾肾。
金剑碎肝，木剑破肺，水剑裂心，火剑坏脾，土剑灭肾。
这五柄通灵飞剑，本就是邹延为了诛杀儒教传人而特意研制出的杀伐器物。
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