关昭之女关樱向来就是唯我独尊的行事态度，这般肆无忌惮的我行我素，也倒也不完全是因为其父亲乃一代无敌刀圣，更多的，还是因为她自己本身具备的那份硬实力。
年纪轻轻，堂堂八阶天罡境刀修，姑且不谈这修为来得正当不正当，至少这等惊为天人的匪浅造化，已然远远超过了关刀圣青年时期的水平，青出于蓝而胜于蓝，女儿强过了父亲。
关老五之佩刀名“唯我独尊”，女儿并未继承那柄天下第一名刀，但传承了刀中所蕴含的那位天上天下我独尊的霸气作风，也算是一种“女承父业”，无愧姓关。
而魏颉这个人对于关樱而言，绝对连什么朋友都算不上，顶天只能算是“认识”。
初次相识于云顶郡天门城，此子在吃下一记倾力拳罡后，犹能保持不死；之后在烟霞山星斗大会上，这个姓魏的又生生扛下了三发“拽星坠”，连救两人，逞了一番豪杰威风。
这两次很不愉快的相遇，归总一下即可发现，全都是关樱在单方面吊打魏颉，后者丝毫无还手之力。
过去是，现在也是。
就算现如今的魏颉已有六阶凝丹境实打实的修为，半步天罡境的内力境界，也万万敌不过眼前这个姓关的女子刀修，若真刀真枪的打起来，结果绝大概率就是魏颉当场身死，死在刀下。
为何不是百分之一百？那还要归功于魏颉膻中府海内积存着的那最后一缕无上剑气，那是年轻人唯一有可能轻松战胜关樱的契机，没有那缕剑气，对上了战意凛然的关昭之女，基本上可说是胜算渺茫。
所以没必要为了区区几件法宝，把性命给赔进去，没那个必要。
行走江湖，讲究“多个朋友多条路”，可不兴到处结仇。关樱这个为了攀登武道什么丧心病狂之事都干得出来的可怕家伙，虽然两次险些要了魏颉性命，那怎么说也不会归入“敌人”这一栏里面去，所以真的没必要与之结仇，能忍忍这臭脾气，退一步天空海阔，这事儿就算过去了。
苏羽白性子同样直率，脾气当然也不小，但和关樱这种近乎病态的人相比，那还是有点儿小巫见大巫的意思在里面，再加上如关樱所说，苏羽白确确实实是连凝丹境的水准都还没有，一个五阶脱俗境大圆满剑修，对上一个八阶天罡境小圆满的刀修，会是什么结果，恐怕无需多言。
这就是魏颉会那么爽快直接的把自己的三件法宝，定心珠、压龙钵盂和缚龙绳这三样佛教重要器物白白交给关樱的原因。
倒也不是魏颉人品好，心胸宽广，实在是形势所迫，不得不给。
若不给，只怕顷刻间就须跟一位天罡境强猛刀修大战一场，原本只需要舍点东西就能平息的事情，到那个时候，恐怕不见血那是决计解决不了的。
那可就真的亏大了！
若是苏羽白身上并未背负着为父亲苏君希报仇雪恨的重担，那么今日被羞辱至斯，搞不好会冲上去跟姓关的拼了也说不定，大不了就是死嘛，她苏羽白又不怕死。
但既然父辈的血仇尚且未报，那么苏羽白就不能死，她要活着，所以只能吞声忍气，即使被关樱那般言语折辱、威压震慑，大黎国女子剑修苏羽白也强忍着巨大的怒意和火气，并没有发作，让这个风波就此消散，牙打碎了往肚子里咽。
先后力压魏颉和苏羽白两名剑修的关樱心情着实不错，自己的目的也十分顺利的达到，脸上不自禁流露出了快乐张扬的神色。
脖子上戴着佛门定心珠的“关女侠”手握双刀，刃身呈现漆黑与鎏金色，一刀乃她自己原本的锋锐武器，星辰霜寒一年一换，故此刀名唤“星霜”。看书喇
另一柄刀锋黄金的精美长刀叫做“天净沙”，是古道昔年与刀圣在泰山决斗，一人一刀硬闯天烛国上京时候所把持之物，杀力同样极度强悍，战绩彪炳。
这两柄稀世神刀之上，当下已覆盖了浓浓的佛门气数，变得焕发出异常夺目绚烂的金光，神圣而庄严，似有那西方极乐世界的佛陀亲自为这双刀“开光”，赋予生命力。
刀修与刀，都是活物！
缚龙绳还有那个压龙钵盂，这两件“释圣”一衲禅师所赠的佛教圣物，其中蕴含着海量的佛门气数，对修行颇具好处，不是寻常寺庙里的物事能够相提并论。
魏颉体内的紫霄真气由冲霄真气和东来紫气两股气机汇聚而成，其中冲霄真气则是依靠着内功法门“冲霄内经”修炼而生，平日里魏颉练习刻苦佛教内功，基本上都离不开那钵盂和绳索那两件好宝贝，故而可说是作用极大，效力不俗。
若没有此物，年轻剑仙的紫霄真气应该是到不了今日的水平，要往下倒退不少。
有个词叫“反哺”，魏颉在借助法器砥砺修行之后，往往也会把自身部分气机真力抽出并送入其中，用以滋养灵物，不至于过早出现严重耗损，寿命不够长久。还有就是，像抓住了类似“八宝弥勒”师烬这样的贼和尚，魏颉会主动剥夺其身上的佛门气数，承载装入压龙钵盂内，好好保存，细心珍重。
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