小武神鼓武当真无愧于“武神”之名号，以霸气到不能再霸气的手段，不到一炷香的功夫里，便将整整一百名死囚尽数诛杀，一个活命下来的都没有，全部都沦为他脚边的凄惨尸体。
最关键的是，众囚犯罕有全尸，几乎清一色都丢了身体的某一部位，或肋骨脑袋，或胳膊大腿，亦或者是整根后背处的脊梁，都被硬生生从身体里面给抽拔了出来，其状之惨烈，已然到了不忍直视的程度！
鼓武这种酷爱虐杀敌人，不喜欢让手下败将留下全尸的脾气，无疑是传承了他的师父林清林老九。
那位折腰山真武峰峰主历来都有着极度血腥残忍的杀人手段，与人厮杀时从来不用武器，面对有武器的敌人也是照杀，一般来说会先夺走对手赖以成名的宝贵武器，让其成为手无寸铁的废物。
然后待敌手方寸大乱之际，林老九便会用自己最为擅长的拳脚功夫，打得敌人无还手之力，且大部分攻势都不直接性针对人体要害，仅是哪儿疼打哪儿，而非哪儿伤害大打哪儿。
因为招数都不是能快速死透的致命伤，所以和林清对战之人，往往很难死得轻松，除非是林老九有意速战速决，那才有可能赏赐他们一个较为利索痛快的死法，比方说把“龙筋”从后背里面抽出来这样的残酷方式。
其他人打斗如果比喻成狗咬狗的话，那么林清和人对战的场面，大概可以理解为是“猫戏耗子”，战斗狂人林老九极是享受那种虐杀敌人的极致快感，他钟情于一点点消磨人的意志力，一丝一毫的减损耗尽人的身体机能，要保证自己的对手在死前，彻底丧失一切斗志，以及决战的能力。
不管是杀还是不杀，对手都已经是个彻头彻尾的废物，就算是留着不杀，那他也这辈子都站不起来了，甭管是生理上还是心理上，都已经“站”不起来了。
到了时候，生性异常残忍的林清才算是真正玩腻了，他才会勉为其难的赏给对手一“死”。
正是因为和林清一战，是天烛国公认最危险的事情之一，故而也有一种说法，那就如果你不小心惹了折腰山林老九，那么最好尽快跟家里人交代完全部后事，留好遗言以后，拿刀把脖子一抹，轻轻松松上路，当个自了汉。
毕竟和与林清战斗而死这种事情相比，自我了断简直是再舒服不过的一种死法了，至少用不着一整根脊柱都被别人捏在手里，那样死无全尸了吧。
和“人间真武”林老九较量过一场后，留下一具全尸的概率，基本和在折腰山老大诸葛长怀的面前，数落大汗府诸葛女帝种种不是以后，能还侥幸活下来是差不多的。
都难逾登天！
天烛龙蒙族人嗜血成性，而本地出生的纯粹武夫林清，毫无疑问将这种“血性”，发扬到了极致，在中原地界，能和林老九比比杀人血性的，恐怕一只手都能数得过来，想来也就那位天下第二大魔头，现任活埋谷三代谷主凌云罡有资本在与之相比后，坦然立于不败之地了。
物以类聚人以群分，近朱者赤近墨者黑，小武神鼓武有一个把“杀人”当成生平莫大乐趣的师父，潜移默化的拥有了这等凌驾常人的心性，也实属正常，完全可以理解。
还记得当年，彩灯大会第一次设立“一人战百人”这一项目的时候，亲眼目睹足足一百名死囚葬身在鼓武手下的时候，饶是胆子大、够硬够狠的天烛国百姓，都结结实实吓了一跳，所受的震撼着实不小。
转眼几年过去，还是一样的时间地点，还是一样的大会和大会项目，观看此番残忍活动的蛮族百姓们的心里，都已不再有什么恐惧害怕，胆子很明显比几年前要大了许多，对一下子死掉一百号人这样的事也都习以为常，司空见惯。
换言之，就是整体群众的“血腥心性”都有所显着提高！
就照这个看来，昔日大禹王朝琅琊王麾下武将韩骧，派手下兵卒在沐河城街头大摆“人蛊”擂台，为了让城中百姓人人都躲增加几分“血气”，这种说法虽然不太禁得起宣传，也算不得光明正大，但却也当真有理可依，不是没有道理，至于成效几分，那便须等战事带来之时方可一辨分晓了。
百人之战已经宣告落幕，士兵们在城主蓝关的招呼下，纷纷上去清理广场上堆积着那些残肢尸块。
天幕中仍有万千盏诸葛祈天灯在徐徐上升。
摘星楼底的那片百姓攒簇着的广场之上，终于要开始下一个项目了。看书喇
投壶。
五十多个来自中原的百姓被强掳至此，皆被粗麻绳子紧紧捆绑住了身子，动弹不得，挣脱不了，下巴更是被人用大力掰成了脱臼的状态，以至于不管怎样都无法合拢嘴巴，就只能像只池塘里癞蛤蟆似的张着。
今夜，这群命运无比悲惨的中原人，将以狼蛮族有钱人“玩具”的卑贱身份死去。
对于花了六十两银子买到前排票子的蛮子来说，他们能通过投射羽箭的方式取乐玩耍，并且一旦成功将一支利箭投入“人壶”的嘴巴里面，那就可以免费领取到一百两黄金，作为勇士的奖赏，自己的投射能力，也将得到所有围观者们的认可，在崇拜的注目礼下领赏，面子十足，就算失败了也什么都不会损失，反正横竖都完全不亏！
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