不过就在周由失望之时，一旁树下的老人开口道：
“小子，你也太好高骛远了！
明明自己实力弱小得可怜，连明天是否能活着都不知晓，却还在这里打听这些。
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一界之力已经足够你在这个世界当中努力一辈子了，如果你最终能够超脱这个世界，那还勉强算有资格知道下面的内容，可是你现在连能不能超脱这个世界都不知晓，又怎么敢打听下面的内容的？
你可知不管是什么力量体系，一界之力都可以创造一个稳定的世界了？
哪怕这个世界异常荒芜，但是这也是一个世界，是能够创造出奇迹的真正世界，等你什么时候能够将一个世界搞好，再探索下一个阶段吧！”
他的声音难听中带着嘲讽，在打消周由好高骛远的念头之时，却又给了周由目标与方向。
只要将一个世界弄好就可以探索下一个阶段的力量了吗？
虽然周由知道这样很难，但是此刻的他却充满了干劲，于是他连忙向界灵道：
“是不是好高骛远，还得最后才知道，还请继续讲后面的境界。”
界灵并不像老人一样还会嘲讽周由，祂声音依旧：
“皇者之境之后，便是得天四境的最后一个境界，此境名为圣体境，如果说皇者之境是需要自己努力积累的境界，那么圣体境则是世界助你积累的境界。
在皇者之境度过锻雷以后，便进入了圣体境，此前也说过，在锻雷结束以后，便会有雷液化入身体，会不断刺激身体新生，也会将你自身形成的法象再次融入身体，让人体的一举一动都充满法象之意。
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而所谓的法象之意，其实就是大道雏形，是在锻雷的锤炼之下形成的，因此虽为法象之意，却只在圣体境才会真正展现，在法象融于身体的过程中会将整个身体的强度提升到顶峰，提升程度则取决于雷液的多与寡，雷液越多，法象融合越完全，身体强度也就越强，在所有雷液都用完以后，若还有法象不曾融合，这部分法象便会消散，此后身体会呈现出无尘无垢，万法不沾的景象，因此称之为圣体。
此境之人无论法象融合了多少，你都尽量不要招惹，因为雷液可以用做攻击手段用于消解别人的法象，到时候你若是法象被消解，提升不到最强，对于你突破极限有很大的阻碍。”
界灵此言，意在告诉周由，当达到圣体境以后，便不要理会别人了，只需要稳在某个地方，等待自己的雷液用完，这个时候再出来行走。
周由也是理解了界灵的意思，随后点了点头，等待界灵继续讲。
“当达到圣体境以后，每个生灵的极限也就体现出来了，有的生灵便就此停步，此生再无寸进可能，雷液用完以后，所有生灵的实力便定格，部分生灵此后只会慢慢低于这个实力，而另外一部分生灵，则还有突破极限的机会，这个界限，便是能不能破碎空间。
空间，是稳定一个世界的重要基石，想要影响空间，必须要有极强的力量。
对于空间的初步影响，便是对空间进行扭曲，想要勉强达到这个程度，必须有一陆之力，而对空间的扭曲超过空间承受能力以后，便能破碎空间，想要达到这种程度，便需要一碎之力。
因此，只有在雷液用完以后达到一碎之力以上的生灵才有进一步提升自己实力的可能。
因为想要进一步提升，只能去到乱空界，而乱空界，只有破碎空间以后才能找到。
乱空界当中有一种现象，名为混乱空暴，只要你能够承受住混乱空暴的洗礼，就能够通过身体主动洗练混乱空暴形成一种更为高阶的力量——界力，当然，在混乱空暴当中不仅可以形成界力，被动承受还能极为缓慢地提升你的身体强度，这种提升也取决于你的圣体的完整程度，也就是你所融合的法象的完整度，若是圣体完整程度不高，很可能寿命用尽也提升不了多少。
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界力身为更高阶的力量，需要你自身的身体足够强才能承受，每一缕界力，都需要一虚之力才可以承受得住，否则你的身体会被界力压垮，因此在自身实力不足之前，不要将界力凝练出来。
当你身体承受的界力达到一千缕以后，便可以尝试形成界种，这个时候就需要你吸收那枚神品地髓，在吸收后，它会在你体内形成一枚种子，但此时是一枚死种，需要你以身体为土壤，以界力为养料，将每一缕界力融入到它当中，这个时候才会在体内形成一枚界种，界种形成之前称为纳空。
此后将界力不断融合，界种不停生长，直到所有界力都融入身体以后，再将你所拥有的大道雏形融入界种，这就是需要外来力量的地方，因为同一个世界的力量形成的大道雏形会被这枚界种排斥，哪怕都是一样的大道，却只有外来力量形成的大道雏形才融的进去，以此给予它维系世界的大道，最后界种才会结果，至此称为化界。
但是这个时候你却不能摘取，因为承载一个小世界，你需要十倍用于承载形成世界的界力的身体力量才可以，也就是说，你至少要有一界之力才能摘取最后的界果，形成一个属于你的世界，这个时候你才算是突破极限，这个时候，方才称为超脱。”
至此，界灵才将神守大界想要突破极限的各个修为境界说明白，周由也陷入深深的震撼当中。
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