而对于圣人本身来说，他是希望自己的学问，自己的中心思想传播出去，希望每个人都能理解自己的思想，从而建设一个充满浩然正气的世界。
这是每一代圣人的想法。
可这也只是圣人的想法。
但圣人的门徒却不这样认为，他们因为跟随过圣人，莫名产生一种‘虚荣’一种发自内心的‘骄傲’。
待圣人逝去之后，他们也会摇身一变，变成圣人在世间的代言人。
而为了稳固权力，为了继续成为圣人的代言人，所以他们不断给后世人洗脑，给后世读书人洗脑。
从小到大就灌输‘圣人至高’的思想，圣人的每一句话，你都要牢牢记住，圣人每一本书，你也要牢牢记住。
而为了让读书人乖乖听话，就需要朝廷辅助，科举就成为了稳固地位的最大竞争了。
不管读书人到底是不是真心读书，但你想不想当官？想不想出人头地？想不想过上好日子？
想的话你就要读书，考科举，而科举内容基本上都是由朱圣一脉把控。
接下来学什么你心里应当明白了吧？
这是内部地位稳固，通过科举来限制读书人。
而外部地位稳固，就是最直接的方法了，划分阶级，打压异类。
内部依靠的是科举来稳固地位，外部就是划分阶级，怎么划分？很简单，继续烘托朱圣。
把圣人无限拔高，圣人没死的时候，地位可能还没这么高，但圣人死后，地位无限拔高，一代又一代的灌输。
朱圣做过那些事情，朱圣说过什么话，然后美化圣人，实际上圣人也有脾气，也有欲望，只是他们懂得克制，明白道理。
但随着圣人死后，他们的门徒，开始神话圣人了，圣人没有犯过一点错，圣人曾经为了学习，站在冰天雪地里面如何如何。
有的是真事，有的是假事，有的甚至朱圣一脉自己都不知道是真是假。
但只要不断的宣传，不断的神话，一代又一代过去了，谁还会记得是真是假？
尤其是对方是一位圣人，你敢质疑吗？
如果你非要质疑也不是不可以，可问题是，你拿什么资格质疑？不说别的，你最起码得有半圣境界吧？
可倘若真有半圣境界，也不会去质疑，所以形成了一种‘无解’的闭环。
而神话圣人最大的好处是什么？
朱圣一脉的地位越拉越高，文人也越来越推崇朱圣一脉，如此一来，其他读书人怎么看？
谁不想成为宴会上的风云人物？
而且朱圣一脉更懂得稳固人心，他们聚集在一起，互相帮忙，摆出一副仁爱的样子，团结一致。
这就如同散户和庄家的道理一样。
散户如果凝聚成一团，可以轻而易举干翻庄家，可问题是人心不齐，尤其是即便是有人说，要去干庄家，带头冲锋，大部分人还是观望。
所以被庄家轻而易举碾死。
而庄家一旦成型了，就是滚雪球的发展。
越来越多的读书人，加入了朱圣一脉，只要加入朱圣一脉，地位上就能得到提高。
以后参加宴会或者是出门在外，来一句吾乃朱圣门徒，有没有逼格？
如若表现的好，还可以来大魏文宫听一下课，要是会点人情世故，指不定拜师大儒。
换谁谁扛得住？
所以朱圣一脉的人，只要将这些事情做好了，接下来就是等时间发酵。
五百年的时间，完全够了。
甚至都已经多余了。
自然而然，朱圣一脉成为了天下最大的读书人团体。
他们聚集在一起，推崇朱圣，霸占着各种资源，谁要是侵犯他们的利益，得到的便是天下读书人集体讨伐。
任何穿越者，稍微看过资本论就明白这个道理了。
这也就是为什么，许清宵被天下读书人仇视的原因啊。
不是天下读书人没脑子，被人摆布，而是天下读书人围绕的都是自己利益。
至于说读书人有浩然正气，按理说应当明辨是非。
那么反过来一句话，什么叫做是非？
谁会觉得自己做错了？
站在大魏文宫的角度上来看，大魏文宫做错了吗？
许清宵怒怼大儒，虽然严儒的的确确有些做得不对，太过于严法了，可问题是你一个晚辈怒怼长辈，这是对还是错？
站在许清宵角度，是错的。
可站在严磊的角度上来看，这件事情他没有什么问题。
因为没有任何明文规定说了，他不能这样做。
而许清宵又在一步一步挑战大魏文宫，建立心学，创建新的学派。
虽然到现在心学都一般般，可问题是，大家都推崇朱圣，你不但不推崇朱圣，不加入我们，而且还搞一个新的东西来？
你也不看看你是什么货色？
从这一刻开始，许清宵在天下读书人心中就已经有些印象差了。
结果许清宵更是把持朝政，文宫出招，许清宵不但完美化解，而且每一次都让文宫吃瘪。
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