崇祯二十年到了！
时间眼瞅着到了正月初六。
位于南洋，马尼拉华人居住的涧内。
此时，还残留着淡淡的年味。
涧内，又称巴里安，是马尼拉城外的一片平原，在马尼拉，虽然城市是华人通过辛勤的劳动所建造的，但华人是没有任何资格，进城居住的，只能够居住在城外一片西班牙人划出来的平原上面。
西班牙人称其为巴里安，也可以称之为是巴连。
而华人则称这里为涧内。
这可不是一块好地方。
因为所有的华人，头顶上随时都可能会落下一枚枚致命的炮弹——马尼拉城头上的大炮，就对准了涧内，而整个涧内，也在这些大炮的射程之内。
一旦华人区内，发生起义，或者是马尼拉总督想要屠华。
这些大炮将会发射出来致命的炮弹，来屠杀马尼拉的华人！
而届时，在华人区外围居住的邦邦牙人，还有日本人，将会挥舞着屠刀，杀入到涧内，配合从圣地亚哥堡里面冲出来的西班牙人，对华人区进行血洗。
可以说。
对于居住在马尼拉的华人而言，死亡是时刻笼罩在头上的，只要科奎拉总督下达了屠华的决心。
那么，他们连反抗，都无法反抗。
因为在几十年前的屠华当中，华人的反抗也是蛮激烈的，甚至一度造出来了吕宋车，对马尼拉进行了围城。
所以，在这几十年内，马尼拉对于华人的管控是格外的严格的，严禁华人持有武器，这在大航海时代这个对武器管制十分松散的时代，简直就是不可能的事情。
可马尼拉的华人，却愣是被管的老老实实。
手上甭说是火铳什么的了。
就连刀枪弓箭都没有。
所以，一旦遇到屠杀，他们连自保的能力都不可能。
拉一个垫背，都不太现实。
而这一切，马尼拉的华人实际上，也是心知肚明的——他们当然知道自己是待宰的羔羊了，几年前，还有几十年的屠华过程中的幸存者，清晰的记得当初发生过的一切。
但是，知道又能如何？
大明天朝，又不会为他们作主——还真不会给他们做主，无论是万历，还是崇祯，面对着华人被屠杀，都没做出来什么强硬的回应。
在万历年间，第一次屠华事件发生后，西班牙人还曾惴惴不安，担心大明派兵过来报复，可事实就没有。
既然屠杀华人，不会遭受到报复，欺负华人，一点危险也不可能有。
那人家干嘛不可了劲的欺负华人？
反正华人背后，那个看似强大的国家，不会对他们进行报复，采取反制手段？
而此时，随着涧内华人区四周，看守华人区的日本佣兵，还有邦邦牙佣兵，西班牙士兵，愈发的多了，而一连数次，有西班牙军官带队下的士兵，冲入到华人区内，进行搜查（搜查是否有违禁武器存在）。
顺便，将一些，华人区内的犯罪分子给逮捕——就是一些在华人区比较有威望，手底下管有些码头工人，还有帮会子弟，能跟西班牙人干仗的的帮会大佬，或者是本地势力较大的宗族长者，以及平日里讲义气，重朋友，有武艺在身，关键时能登高一呼，号召华人拼命的底层华人壮勇。
这些人，都被马尼拉市政厅罗织了罪名，然后由西班牙军官带队给逮起来了。
科奎拉已经屠过一次华了。
所以，他的经验相当丰富。
他知道屠华之前，应该怎么做。
首先，要派兵严格包围华人区，其次，要派人进入到华人区内，将可能领导，带领华人反抗的人，扣上一个罪名，抓拿下狱，或者直接杀掉。
同时，再派那些个妄想投靠他们西班牙人，保全富贵，生命的二鬼子华人，去安抚，哄骗这些华人，让他们误以为，屠华事件不可能发生，让他们放宽了心，不要被那些个蛊惑人心，散播屠华“谣言”的家伙，给骗了。
顺便，让他们举报那些散播谣言的家伙！
举报了有赏，可以拿，五十万，哦不，五十块西班牙鹰洋的赏钱！
而当这一切都做完之后，还可以示意的对华人释放一些善意，减免一些华人的人头税，撤掉华人区四周的卫兵，让华人误以为，当局确实没有屠华的想法。
而当做完了这一切后。
等到华人的警惕心都全部放掉。
等到这些华人，误以为屠华事件不可能发生的时候。
一场残酷的屠杀，将会随着马尼拉城头的大炮打响，而开始！
届时，可以几乎不费吹灰之力的，将整个华人区的华人，屠杀干净！
而此时，马尼拉的屠华工作，进行才刚刚进行到了一半！
在那些个曾经目睹过一次，甚至两次屠华，侥幸幸存下来的华人，惴惴不安，担忧着屠刀，炮弹，再一次会落到自己身上的时候。
一阵欢快的西洋音乐响彻在了涧内华人区。
但只见到，一队西班牙兵，带着军乐团，奏着欢快的曲子，出现在了华人区内。
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