“殿下，臣挑上来的，当然是圣人后裔了，不过，殿下，这孔子新像……”
王鳌永有些皱眉——这孔夫子哪能是这样的啊？
这不是瞎胡闹嘛？
而朱慈烺却是暼了他一眼，哼了一声。
心说，金钱鼠尾都能成新朝雅政，孤不就是给孔子重新弄了个像吧？这有什么大不了的？
而且，他这也不是胡弄啊，而且，有根据的重新设计出来的新像，只听朱慈烺道。
“孤这个孔子新像，可是找了许多古史大家，研究数月，才得出来的结论……”
“不只如此，孤还命人，发掘出来了许多孔圣人鲜有人知的英雄事迹，诸如说，孔夫子打虎，孔圣智斗强盗，孔圣以武会友，圣人剑法谱，圣人讲射，孔圣雪中舞枪，孔圣布阵……”
“本宫已经命人，将这些孔圣人的英雄事迹，悉数的绘成画像，还有文字介绍，一会大伙过去看看……”
“呃？”
王鳌永有些尴尬。
孔圣人还打虎呢？
这，这是孔夫子，还是武松啊？
可是，朱慈烺这么信誓旦旦，他也不敢反驳，是赔笑着道。
“既然是殿下安排的，那肯定是有道理的，大抵，这才是孔圣人本来的模样，以往历代，对孔圣之形象有些谬误，所以，才误会颇多……”
“肯定是有误会的，孔圣人父亲可是鲁国名将，天生神力，能用双手挺举城门闸门，这些的勇士，孤麾下都未尝一见，虎父无犬子，孔圣人自然也是勇猛无比的！”
朱慈烺十分笃定的道。
他这么说还是很有道理的。
因为这是极为符合遗传学的。
而朱慈烺之所以这么搞，也是无奈之举，儒家文化，说实在，朱慈烺是瞧不上。
因为，让儒家文化自己发展，发展个一千年，一万年，他也就是原地的兜兜转转，一次又一次的循环，如果不是有外来文明，打断了这一进程，恐怕这样的循环能一口气持续到世界末日……
儒家在封建王朝，他所存在的价值，就是为了维持稳定，为了治人，就是为将百姓训化成最温驯的奴隶，让统治者可以轻松的维持统治。
而历朝历代，哪怕是推翻了旧有王朝的新朝，在意识到儒家的作用后，也会毫不犹豫的与后者同流合污。
因为儒学本质上就是一种极为厚黑的学说。
儒生们口口声声说要教化万民。
可实际上呢？
最该教化的反而是他们自己。
明清鼎革之时，天下的儒生哪一个不是满嘴仁义道德，结果一转头立马当了贰臣三臣？
因为儒家的思想，他根本就不是用来约束自己的，相反，他是用来约束别人的。
教育别人，遵守道德规则，只是为了自己更轻松的破坏规则，可以牟取利益！
其所谓的道德，只是用来约束别人，而非约束自己。
仁义信礼智，温良恭俭让，这十个字被人称为儒家之基本思想，但隐藏在这所谓的道德底下的，却是赤裸裸的无耻了。
因为儒家本身，他是要求你仁义信礼智，温良恭俭让，但同时，他的核心思想又是“君君臣臣，父父子子”，历代无数儒生所做，也是为了巩固阶级之差别。
你必须要仁义信礼智，温良恭俭让，接受我们的“PUA”。
而我们，则可以肆意的破坏规则，诸如，刑不上大夫了什么的，总而言之，就是制定一个极高的道德标准。
要求别人执行，用这个标准，训化百姓。
然后让无耻的儒生，无耻的统治阶级得利。
毕竟，别人都遵守这样的道德规则了，那无耻者不就可以在其中牟利了？
纵然，儒家之中真的出现了一群道德君子，但这些人明显比不上他所产生的负面作用。
作为一个国家的官僚阶级，他们既没有对国家的发展起到什么作用，反倒是因为他们的贪婪与无耻，造成了华夏历史上王朝轮回时，百姓中发生的惨剧。
而他们，对技术起到发展，反倒是因为他对其他学说极具侵略性，极为霸道，一点没有其所宣扬的那般包容，把其他不同于他的思想学说，给一股脑的打成了异端学说，而不是公平竞争，其相比于学派而言，与宗教几乎无异。
其对于技术，对于思想的发展，几乎为零，甚至还因为其的存在。
因为其的霸道与掐死其它学说的传播途径，导致倒退。
而至于其本身的作用嘛？
那就更差了！
儒家还有儒门子弟，毫无用处，他们无非就是靠着自己那一套利于于统治阶级的思想，还有道德学说，以及他们庞大的势力，给历朝历代的统治者当狗，然后，寄生在历朝历代统治者麾下，充当吸着广大百姓血的寄生虫。
这种一种学说，说他是垃圾，一点也不为过！
指望这玩意发展技术，搞出来工业文明，那纯粹是痴心妄想。
就连他的侵略性，他的武德，也都极为衰微了，逐渐变成了外忍内残的模样。
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