在钱汝君看起来，人的生命只有百年，如果一切观念的转化需要百年时间才能够达成，也就未免太久了。
如果观念的改变需要超过三十年的时间，人类这个物种，早就埋没在历史的尘埃，地球负责掌控的生命也不会是人类了。
在后世记载的历史证明，有些蛮荒的岛屿，还在原始时代，但是如果太没有抗拒西方带来的转变，他们将能够快速进入二十一世纪，甚至境内如果有能人，能够带领国人在某一个产业发展，迅速致富。
想要致富，必须境内有人能够带领。
而带领的人，必须懂得一些文字，以及记载科学文字的典籍。
之所以赶不上别人的速度，是因为他们必须花一段时间培养国人走向先进的方向，而且先进国家有机会阻止他们研发自己的东西。
国际上有了智慧财产权，只要你发明一样东西，就算别人也能够不请教你制造出来，但是别人就要付你的钱。
甚至你是个农夫，你种的种子跟他八杆子打不到一条船，但是只要证明，你用的种子，是他们公司特有的种子，你就需要付他们钱。而种子是你辛辛苦苦收集的。只要对方有智慧产权，你就要付他们钱。
孟山都就这样把世界上很多原生的物种，申请了智慧产权。
他们公司，也跟法院结下了不结之缘。
再也没有人比农人更无知，更容易踩到这个地雷。
接受新思想是他们日常生活获得快速改变的办法。
钱汝君从后世的一些后见之明，多多少少知道一些好处或者是坏处，可能是她进行的改变所带来的。
钱汝君知道任何事情都有多面性，但是她做得基本建设，是此后发展的一个开端，不得不做。
不管是好处坏处，交通需要改善，人民需要自由，这样人们的幸福感才会增加。
人们获得更大的幸福是钱汝君的愿望。
虽然没有争取过大汉人民的意见。但钱汝君却固执的想要达成吃饱穿暖的共同的愿望。
其实有少数人却不想吃饱穿暖，但他们这些小数人，不用顾虑他们的存在。
因为他们可以自己选择，不要吃饱穿暖。
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