第四百二十七章：接引准提、东皇太一
接引圣人
别称：接引佛、弥陀佛、阿弥陀佛
外在显化：面色疾苦之相
出身：十二品混沌金莲
性格：先天不争
身份：阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主
门徒传承：三千佛陀、侍童（白莲童子）
宝物：十二品功德金莲、青莲宝色旗、八宝功德池、七宝千叶金莲、接引三宝（宝幢、拂尘、念珠）
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、梦中证道
功绩：创西方佛教、教化众生。
一首诗可讲述其来历。
极乐之乡客，西方妙术神。
莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
有缘生此地，久后幸沙门。
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。
准提圣人。
别称：菩提祖师、准提佛母、准提菩萨
西方准提道人菩提祖师
西方准提道人菩提祖师
外在显化：面黄身瘦之相
出身：菩提树
性格：不择手段
身份：诸佛菩萨之母、菩提祖师、先天圣人、西方教主
门徒传承：侍童（白莲童子）、孙悟空、“灵台方寸山，斜月三星洞”众道徒、峨眉派门人（从老子之徒长眉真人截取）
宝物：七宝妙树、加持神杵（荡魔杵）、六根清净竹、寂灭**、净世白莲、虚妄苦海、菩提木、金身法器（舍利子、丝绦、璎珞、伞盖、花贯、幡幢、金弓、鱼肠）
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、斩三尸证道、八九玄功（七十二变）、菩提金身
功绩：创西方佛教、教化众生。
也有一首诗讲述其平生。
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。
准提道人产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
宝焰金光映日明，西方妙法最微精。
千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。
加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。
今番同赴莲台会，此日方知大道成。
八德池边常演道，七宝林下说三乘。
顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。
炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。
莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
东皇太一。
上古天庭的主宰者。乃是混沌孕育而出的大神。执掌先天至宝混沌钟，在盘古开天辟地，女娲造物创人之时，镇压鸿蒙寰宇维护天地秩序。
洪荒世界开辟不久，龙凤麒麟三族为祸作乱洪荒，洪荒万族饱受残害。东皇太一奉鸿钧道人法旨（盘古开天、女娲造灵、太一治世）在凤族麒麟族之主陨落后，将祖龙封印囚禁于不周山龙泉洞内。又历经无数征战镇压三族，使得洪荒万族归于一统。并以自身威望将洪荒万族凝聚一体称为“妖族”，开创旷古绝今的无上霸业。妖族问世后，东皇在不周山大日神宫建立天庭，与兄长帝俊并列登基为天帝，自称东皇。立天规律法，乃三界正统至尊。
然而水满则溢过刚易折，天庭的辉煌与权威笼罩洪荒，令诸天六圣都不敢与天庭争锋，洪荒万族只知天庭东皇，不知诸天六圣。诸天六圣为了谋取洪荒世界的主导权，开始暗中蛊惑盘古血脉所化的巫族，致使一直诚服妖族的巫族开始造逆。在诸天六圣的支持与帮助下，巫族之主十二祖巫正式向东皇天庭宣战，巫妖大战最终爆发。
巫妖大战过程中，东皇诸多血亲先后战死。为保护妖族生机，东皇无奈将万妖幡赐予女娲。在诛杀八大祖巫后，东皇也随之消失。
盘古左眼所化太阳星中经过数年孕育出两大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌，其中一名为帝俊，另一名为太一。
太一、帝俊成立天庭之后，太一为东皇，帝俊为天帝。太一抱混沌钟而生，其实是天道所为，鸿钧老祖为了天地之间的平衡，于是在太一与帝俊出生之时，将混沌钟落于了太阳星内。太一初开灵智之时，东皇钟已在其身边，故称为抱东皇钟而生。东皇钟原名混沌钟，为三大先天至宝之一，能够镇压鸿蒙世界，攻防兼备，因被太一所得故更名为东皇钟，为其伴生之法宝。
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