半晌，李闲羽才从发愣的状态中回过神来，但其心潮下暗藏的波澜起伏却并没有因此而平复，反而呈现出愈发汹涌的态势。
确实，就其目前的处境而言，尴尬莫名而来，却又注定了在可预见的未来常伴其左右。他真心不希望自己活在别人的嘲弄之中，可是命运却喜欢和他开玩笑，于是，背负着别人不可承受之重成了他修行的常态。
没办法的事，也许这就是人生吧。圣人无功无名，从不在意别人说什么，只是默默地做着祂们想做的事，不问浮名，不求功果。
还是修行不到位啊，但也没办法，毕竟于修行大道而言，他还是一个初出茅庐的菜鸟。即便在虚妄中，他意外地勘破了心魔道劫，一步证得大罗道果。
但是虚妄毕竟只是虚妄，现实的风风雨雨从不会因虚妄的善意而减少半分。而且就算是虚妄跨越了维度，在两者交接的桥梁处，映照进了现实心境，那又如何？
圣人无名，乃混元道境也。大罗道果，仙之极境也。不入道境，强自观之，犹如隔纱相望，终究是看不真切。
正所谓：看山还是山，看水还是水。及至三重境，返璞归真，虽与最初的“看山是山，看水是水”好似没有什么不同，但是，境界之隔犹如天地之别，同源而异象，差之如极，等闲不可辨也。
于是，圣道之下，皆如蝼蚁。凡俗也好，大罗也罢，道下之境，众生平等。
是故，仰观混元，如是蝼蚁观天，大罗与凡俗，其实并没有什么本质不同，皆是苦海挣扎的芸芸之众罢了。
生活如割，斩人最疼的刀往往藏于无形，你不知道下一刻的切痛来自于哪里。于是，时刻准备着的煎熬就这样产生了，默默地承受着所有苦和痛，直至生命里的最后一刻，如是悲歌（被割）……
诚然，李闲羽就是那被生活压榨的最写实的主角，但每一个苦海里挣扎的大众，谁还不是自己故事里的主角？谁还不是大道下悲剧最真实的写照？
问题的关键就在于他的悲剧不单是命运的操弄，而是在很大程度上他偏执选择的结果。
生活是一副重担，他选择了主动拿起，不为名利与益，不受世道之德，只是最单纯的偏爱，哪怕为此痛苦以承。
是的，他就只有最后一个妹妹了，舍道与此，再无其他。亲朋及邻里，三十年匆匆岁月，往来而不去，加之大世之变迁，他本就不多的亲友之属，大浪淘沙下，就只有最后一个妹妹了。
如是炎凉，世间最稀有的真情便成了他眼中的唯一。于是，最极致的偏爱便是除她之外，把所有的情字全都斩断，无情而又极于情，偏执成狂扶如正。
是故他的偏爱诚是唯一，没有原则，也没有负担，可以为了她做任何事，哪怕自己狼狈不堪，但能博她一笑，如此也便值了。
因此，可以预见的是，出于对妹妹的疼爱，哪怕最是尴尬，哪怕社死于大庭广众之下，只要是答应了妹妹的事，哪怕是无意识下的答应，他便是拼死也要完成。
谁让她是他最疼爱的妹妹呢？更何况三十年来她对他无微不至的照顾，可以这么负责人的讲，他的命有一半是妹妹捡来的，如此之大恩，却是无以为报。如此，为她做些让自己难堪的事，又有什么不应该的呢？
当然了，他的偏执让他只能看到他愿意看到的人或事物。
在他看不到的维度里，以及那常常被他忽略的角角落落，还有很多关心他的人、事及物。但是，他对此全都视而不见，傲慢地只愿相信他自己的浅薄所见。
如此，悲剧也许从一开始就是注定了的，怨不得旁人。
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