叶孤城歇息了一会，气力恢复，简单地提了几句“天下剑会”，就离去了。
赵青清楚他的目的，是为了从赶往京城的各路剑客们身上收获感悟，得以增强自己的剑法。尤其是在刚与人拼斗之后，心中感悟最多的时候，需要一些对手作为试验。
实际上，叶孤城刚才的剑招，对她来说也有一些启发。
所谓“人招合一”，是比单纯的人剑合一更进一步，将精气神都融入特定的招式，由于更极端，威力也更强。
这几乎已是能与夺命第十五剑并驾齐驱的绝招，而且没有什么后患。人与招已然合为一体，就绝不会被招式给单方面控制。
当然，正常情况下，这种“人招合一”应该只能融合一式剑招，有着限制，而且一经融合，就很难更易。
赵青并不觉得自己被限制在一式剑招上，是一件好事。毕竟对于她来说，当前的世界只是一个起点。
但忽然之间，她联想到了内功的修行，人能与招融合，多半也能与内功法门融合。
若是贴近了内功的意境，修行与突破的难度，或许会有一定的降低。
当然，并不一定要人与功合，也可以让功与人合。
赵青忆起了神照功的意境：火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。
《老子》又有言：道体虚无，故能包容生万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。
“神传于形”与“虚无以容万物”，两者其实颇有相通之处。
而明玉功的最后一层，则需符合“玉石有灵”的要旨。
在面临绝境时，心灵化作一块玉石，再向死而生，诞生出“玉石之灵”，这就是邀月、玉罗刹突破的原因与过程。
《绝代双骄》也提到，邀月在突破第九层后，比起原先第八层时的冷漠，自身的感情变多了一些，不过是更加偏激的那种。
玉罗刹将改编后的明玉功称为“九天十地，诸神诸魔诀”，这里的“诸神诸魔”，本是西方魔教的教义内容，也是他用以突破第九层的“灵”。
本来，赵青是打算用精神力强行推进“玉石之灵”的孕育，以在两三天内，完成第九层的突破。
但她不断思索着，忽然之间，明悟了将神照功与明玉功融而一体的法门。
将神照功的真气由实转虚，转化为带有它特质的精神力，在明玉功修成之后，再转化回来，成为“玉石之灵”，这就是“前薪传后薪”的道理。
“玉石之灵”转化回来的真气，与明玉功本身的真气，自然不会出现互相排斥的情况，可以同时保留两者的特性。
这当然不是一件容易办到的事情，但凭借着赵青的内功境界与精神修为，再进入精神天人合一的状态之后，并没有多少问题。
随手将一块地面削平，再运功在表面冻出了薄薄一层寒冰，以隔离地上的脏污。
赵青轻呼一口气，盘坐在地上，开始尝试着运功融合，突破明玉功第九层。
浩浩荡荡的真气内力游走过一处处经脉穴道，逐渐织成了一张覆盖全身的大网，散发出侵人骨髓的寒气。
忽然之间，一道阴阳交织的真气自神庭穴而始，经上星、卤会、前顶、百会、后顶，沿着督脉缓缓而下。
就像打开了一个开关似的，督脉附近的明玉真气仿佛生出了自己的灵性，一缕一缕地开始自旋，形成了一个细小的漩涡，互相合并凝聚起来。
漩涡的吸力越来越大，不仅在吸收阴寒之气，也在吸收生机活力；以至于赵青身上的肌肤血肉，都逐渐变得透明起来，宛如一块半透明的玉石。
大概过了两三个时辰，仿佛是真气吸力达到了饱和，暂时被吸收的生机活力再次回到了肌肤血肉之中，并且由于经受过了凝练，还提升了它们的质量。
只见赵青的气质逐渐变得清幽缥缈起来，肌肤多出了几分玉白之色，隐隐散发出晶莹柔润的微光。
又熟悉了一会刚突破第九层的明玉功，她站起身来，轻轻抚了抚自己越发精致的脸颊。
在修习武功的同时，也能够提升自己的容貌，赵青心中自然是颇为满意。
她心念一动，忽然又想到，明玉功的另一个效果，运功之时真气向内收敛，不但损耗内力还可以增加功力，无止无歇、无穷无尽，是怎么样的情况？
赵青逐渐加快体内真气漩涡的自旋速度，她脚下的土地，渐渐凸了起来，形成了一个鼓包，鼓包上多出了一对凸出来一寸多的脚印。
没怎么关心脚下这令人惊异的变化，她的精神沉浸在对真气漩涡的细微观察之下。
良久过后，赵青得出了结论：明玉功在运功时内力确实没有损耗，反而在逐渐增加，不过停下来之后，就会恢复基础的状态。
功力增加到一定的程度之后，就会超出明玉功能够自行维持的范围，操控的精细度逐渐降低，需要使用额外的精力来维持，影响反应出招的速度。
高手相争，一个疏忽就是万劫不复，如果花费了绝大多数精力来掌控功力，又哪里还有什么精神御敌？
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