一来自然是境界差距变大，境界的突破，并非连续性的，而是跳跃式，境界之间，是有真空期的，也就是俗称的半步境界。越往后，境界差距真空期便越大，到了入灵二攀这诸天第四境，想要根基越一个诸天境界可就不是那么容易了。
但更重要的是，孙毅突破消耗实在太大！孙毅的先天精炁神俱都被抽取凝练金丹，后天积累作为薪柴，甚至如今这身躯也不过是仅剩的一丝后天本源吞吐巨量天地元气铸就，所以虽然突破境界，但体魄未曾增长。
实际上，孙毅体魄不仅不曾增长，还有所退步，毕竟孙毅可是六大本命身也都归源融合回溯，七重本源合一了！孙毅重塑身躯所用的，便是那归源之本源！可即便如此，也才是媲美半步元婴，仅有部分元婴威能罢了，可以预见，若是没有归源，孙毅体魄也就是金丹八九重左右的金丹后期层次。
不过就算不曾七本命身本源合一，孙毅也足以硬抗过天劫，还是那句话，天劫只是考验，因此其一来因人而异，不同人的天劫强度不同。二来其终究有个极限，哪怕是最强的九九天劫，威力也不可能达到诸天金丹七重，即其威力顶多也就是堪堪达到诸天金丹后期的下限，不可能太强！
但如此也就意味着这对孙毅来说，天劫的洗礼效果绝不会太好，但，无妨，孙毅其实对此早就有心理准备，大道祭坛的真正用处，就是在此！
九九天劫乃是对根基的洗礼考核，只有经受住九九天劫的洗礼，才有资格继续深入，登临大道祭坛登台拜道，更深入的考察战力道悟等方面，借此获取更强大的洗礼之力筑下更强大的根基，提升潜能资质。
普通的修士到这一步，是由天劫给予启示，指引其以自身真炁法力构筑祭坛，祭坛构筑成功，说明其根基以及对真炁法力的掌控可以参加考验，真炁法力会返还而祭坛依旧存在，这才能登坛拜道接受考验，而后接受一重考验，成功后才能继续构筑第二重。
但孙毅本就有大道祭坛，因此无需自己构筑，直接就能参加考核，事实上本来没有大道祭坛，但在此渡劫之中，成功登临九重大道祭坛并度过者，也能获得大道祭坛。
大道祭坛，其实便是大道符箓，除了孙毅机缘巧合得到神秘前世与系统指引，一路自真正的底层凡俗修行正法外，其他修炼正法的修士，生来最低也得是体质近乎超凡第三步的，甚至更强！
那是因为，只有足够强大的世界，才能在诞生之初，或者一次次的进化中，得到大道足够多的显化烙印，从而感悟得到大道正法。
而那样的世界，实力上限绝对远远超过入灵四攀，绝对有登仙存在，而且不是初登，而是登仙数重天。如此一来，生灵体质自然随着水涨船高，自然没有超凡三步的磨砺积累。
先天者，是实力也是桎梏自封。后天者，是磨难也是积累进化。
故此修大道正法能于诸天大境界得大道感应，得赐天劫考验洗礼的修士，几乎都是晋升金丹时才有机会更进一步得大道考验，度九重考验获赐大道祭坛。
但达到诸天金丹境时，修士本源只有圆坨坨光灿灿，圆润如一的金丹，显化肉身不过是外像表皮，但金丹圆润如一，大道祭坛自然不能强行闯入，故此只能附在丹表，同时也是保护金丹，因其如云篆雷符，这才被称之为大道符箓。
天劫考验的是根基，大道祭坛考验的，便是资质心性灵慧道悟福源等等，而最简单的考验办法，便是比试！
比试自然不只是战斗武比，但诸天金丹尚且不过是入灵二攀，才开始有资格感悟法则而不被法则影响，此前境界自然更无法也不该揠苗助长的接触法则，而术、法乃是对自然对法则的应用，因此比试大都是战斗武比，借此展示。
当然，真有不善战斗，专注各种炼丹炼器灵植等方向的，大道祭坛也会因材施教降下考验的。
而战斗，自然正中孙毅下怀！
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