剥皮者，从头至尻，一缕裂之，张于前，如鸟展翅，率逾日始绝。有即毙者，行刑之人坐死。————《蜀龟鉴》
虽然说，自古得国之正，莫过大明。
可不得不说，因着大明之前的元朝是骚达子入主中原，把许多蛮夷风俗给带了进来。
旁的不说，前宋时候，是分食制，经过元朝以后，大明却是团食了，一直到五百年后，天朝反以团食为傲。
有人考据说，分食是贵族，民间早就团食了，老百姓的条件不允许分食。
可佛郎机人那边老百姓住地窝子哩，人家条件更加不允许，怎么就依然分食制了。
可见，终究还是蛮夷入主中原，把些不好的东西带来了，这个，毋庸讳言。
此外，剥皮这个风俗，也是如此，【元史】中就有许多剥皮的事迹。
到了我大明，太祖朱重八到底是农民出身，把个剥皮更加给发扬光大了，以至于后来鲁迅大大写【病中杂谈】说【大明一朝以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变。至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上，还偶然可以听到‘剥皮揎草’的话，那皇泽之长也就可想而知了】
这个剥皮是非常之残忍的刑罚，更别说剥了皮，还要悬挂在城门口给过往行人看了。
康飞总算是出身在文明进步的社会，根本无法想象，得罪了一个衙内，就会被剥皮，还要把皮挂在城门口，但凡受过现代教育，大约是绝对无法接受这样的刑罚的。
所以，毛半仙可以不说，但他戴康飞却不可以坐视不理。
如今碰上这个梁家了，那还有什么说的，搞他。
康飞从怀中掏出一块手帕来，这，还是线娘绣的，他把帕子扔给毛半仙，毛半仙在马上手忙脚乱地接过。
“毛半仙，你这一把年纪了，哭得眼泪鼻涕把胡须都弄一塌糊涂，实在看不得。”康飞说了一句，随后，冲着前面就喊道：“乌仲麟。”
乌仲麟正和那些人相骂，他虽然跋扈，到底要守着小老爷的规矩，他们这些人都是眼眉挑通的，看得出来，小老爷虽然动不动喊一嗓子造反，可骨子里面却是性子好，故此，他们私底下互相商量，有着一条底线，不可以闹出人命来。
说起来，这也是康飞的功德了，拘束了这些无法无天的兵油子，若是在潘德大陆，这些家丁头上大约会顶着【流氓骑士】四个字。
他听着后面小老爷一声喊，赶紧拽马准备回头，不想小老爷继续一嗓子大声道：“莫要打死了，留条命。”
乌仲麟先是一愣，随后大喜。
他当即喜滋滋答应了一声，便冲着那些家丁喊道：“都听见老爷说话了罢！既然老爷要在广州立个威，你们都与我打起精神来。”
这些家丁们以为老爷要立威，立威么，他们又不是不懂，那些将主爷新接营头，不一样是要挑个把爱闹事不识趣的刺儿头来立威，不死伤几个十几个人，怎么凸显将主爷爷的威风？
不过四五个读书老爷，一身青衿，为首那个梁赞，是梁家子弟，打小延请当地名武师学习枪棒，被誉为文武双全，那些师傅们都说，梁少爷如今去考个武举人，那是三个指头捏螺蛳，十拿九稳的。
他一个秀才，又被证明为有武举人的实力，文武双全，岂不自傲？
关键是，他叔叔梁次摅（sh?）那是广东都司的都指挥使，整个广东的兵，都归他叔叔管着。
也是他命中该有此一劫，他作为梁家的衙内，原本也不大有机会到城门口来看收税。还是他学校里面一个同学，娶了新妇，姿色着实出众，吃酒的时候，眼波流转，他看在眼里面，未免就跟同学商量……同学大喜，赶紧请他去家里面玩耍。
那新妇与他一夕欢好，就说了，妾身有个不争气的哥哥，如今可能请衙内照料则个么！
梁赞听了这话，自然满口答应，又不是什么大事，应有之意嘛！
他便把对方给弄去城门口收税，这是个肥差，料想对方应该知足。
果不其然，那新妇得知哥哥做了城门税官，感恩戴德，又请他去家里面玩耍，把各种手段就拿出来，极力奉承……梁赞虽然是个衙内，平日里头没少玩，但是哩，这个不同寻常，不是外面那些表子……故此宝爱得很，为了方便，他还专门给他那同学弄了个巡河大使，那正经也是个八品的功名，他那个同学欢喜得紧，急吼吼就去上任了。
新箍的马桶还三日香哩！何况个姿色出众的新妇？
梁赞故此为了这新妇，专门又去看了那个大舅子一次，不曾想那舅子着实也知趣，懂奉承，就与他说，赞少既好这一口，何不去香山番耍耍？若不去香山番睡上几个番婆子，这辈子岂不是白活一遭了。
他把那香山番细声细色描绘一番，说那番婆子如何之白，连皮肤下面筋骨都瞧得清楚……把梁赞欢喜得抓耳挠腮，恨不得当即就去。
所以这一次，他是带着几个平日学校里面的狗腿同学，要一起去香山番耍耍，却正好，碰上康飞进城。
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