日军不仅仅利用报纸刊登。
他们甚至派遣飞机，向安全区内的难民投下不计其数的传单。
上方写着：“所有返回自己家中的中国良民都会得到食物和衣服。那些未被蒋国府军队的魔鬼所愚弄的中国人，RB愿意做你们的好邻居。”
这些传单上不光光写下这样极具诱惑的标语，甚至还印有彩色图画：一名英俊的RB士兵，怀抱着一名中国儿童，孩子的母亲跪拜在他的脚下，感谢他送来的几袋大米。
传单散布的当天，就有数千名中国人离开难民营，返回已经成为一片废墟的家中。
日军不仅仅散布虚假的传单。
它们甚至还对安全区里的难民宣称，金陵城内所有战事已经结束，街道肃清，和平迎接着他们。
利用谎言来哄骗安全区难民营里的难民离开安全区。
而早在金陵城沦陷之后，日军就用同样的方式，哄骗安全区里的难民，这些走出安全区的难民，很快遭到日军的屠杀，妇女被日军抓走，下场可见。
日军还在自己曾经酿成惨剧的房屋外墙或附近张贴色彩鲜艳的海报，海报上画着的内容，大都相同。
一名英俊的RB士兵，把一名中国小孩抱起来，同时把一桶大米递给孩子和母亲，把糖果和其他食品递给孩子的父亲。
海报的右上角写着：“回到家乡来！给你饭吃！信赖RB军！可得救助！”
与此同时，RB还在金陵和沪上举办招待会和媒体活动，以此转移人们对金陵大屠杀的注意，争取给金陵城内的士兵，处理尸体的时间。
1938年2月初，一名日军将领曾邀请他国外交官代表出席RB大使馆在金陵举办的茶话会，这位将领在茶话会上吹嘘说，RB军队以纪律严明闻名于世，在日俄战争和九一八事变期间，军队没有发生过一起违纪事件。
他说，即使日军出于某种原因在金陵城内犯下暴行，那也只能是因为中国人在某些外国公民的煽动下，对日军进行抵抗的结果。
这是在暗指安全区国际委员会的成员。
但奇怪的是，这位将领的话与其在同一场演讲中的言论相互矛盾，他之前就曾承认，在向金陵挺进的途中，日军曾因找不到任何吃的或可用的东西，而把愤怒发泄到中国人身上。
他国外交团并未被RB媒体的伎俩愚弄，他们对RB在金陵所犯下的罪行，并非一无所知。
这是一场舆论战，日方的确取得了成功，有不少国内人士相信了日军的报道，而这些人，绝大多数都是不明真相。
夏远来自未来，对金陵城未来的走向相当清楚，哪怕是把这件事情公之于众，也不能够改变什么。
他只能够保留证据，在日后的战后审判中，以期望让中国人手中掌握更多的关键性证据。
同样的。
在夏远努力搜集证据，打击日军的时候。
安全区里的国际委员会成员们，也没有停止行动。
安全区国际委员会竭尽所能的对RB密集的宣传攻势进行反击，在大屠杀最初的几天时间里，安全区负责人借助一些外国记者的帮助，拍摄并采访了许多受害者的视频，以及日军屠杀的画面，紧接着就遭到RB的驱逐，所拍摄的东西也被日本人收走。
此后，RB政府开始禁止其他国家的记者进入金陵。
如《芝加哥论坛报》的马克思·科佩宁就曾被挡在金陵城外，不得进入金陵。
当日本人发现他们的行为不再受到世界媒体监督之后，日军更加肆无忌惮的实行暴行。
但是，日本人还是小看了安全区国际委员会开展宣传活动的能力。
安全区负责人的一大共同特点是，他们在文字表达方面都接受过出色的训练，他们几乎无一例外都是语言善辨的作家和演说家。
安全区国际委员会中不乏一些传教士，曾在美国和欧洲最好的大学接受教育，成年后将其大部分岁月都献给了布道、撰写文章和基督教的巡回演讲，国际委员会许多教授，还曾出版过自己的着作。
除此之外，作为一个团体，他们非常善于同媒体合作。
早在金陵沦陷之前，他们就通过金陵的电台广播发表演讲，或在通俗报刊上撰写有关中国的文章。
这些传教士，还有一个让日本人意想不到的目标，他们终其一生都在追求‘地狱’的真正含义，追求‘地狱’的真相。
当金陵沦陷之后，日军在金陵城内大肆屠杀中国人，满街尸体、血红的场景，断壁残垣，与他们所想的地狱场景如出一辙。
他们穷其一生都在追求的东西，竟然在金陵实现。
他们用犀利的文字和充分的证据，描绘他们在金陵城内见识到的‘地狱’的场景，他们把关于地狱的描写，生动的记录在日记之中，还出现在他们寄给朋友、亲人的信件，以及寄到上级的报告之中。
这些信件和报告经过多次复制和打印，经过媒体报道，在国外也掀起一阵波浪。
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