第二日，夏渊真的像他说得那样，早早起来，在演武场内习武练剑。
三日后，曾沥找上夏渊，说很多人发现自家田里的蜀黎苗长势异常怪异，短短几日窜高了数尺。
听到这个消息，夏渊先是愣了愣，再回想起几日前隐洛己自己染发，当即明白了一切。
他让曾伯封锁消息，并告诉那些人这是因为今年的蜀黎种是稼灵修最新的研究成果，现于附近试种，因此不必惊奇。
往后几日，他看隐洛己的目光都带了几分心疼和难过，隐洛己也猜到了夏渊应该是知道了什么。
但是两人都对此缄口不提，最后两人相视一笑，所有的一切都在笑容中解释得明明白白了。
隐一在当日给云中夜施展完“生命挪移”之后消失了踪迹，就这么莫名地消失了，像是本就不存在这个人一般，也没有来向夏渊道别。
斩诺本来还来担心他们去汉城会耽搁许多日，没办法回偏西十二域过月夕节，未曾想这根本就不是值得担忧的事情。
月夕节是荒土人族的传统节日，白日里会祭奠家中的死者，而夜晚的时候，每家每户都会汇聚在餐桌前，备上一年中难见的可口佳肴，美酒香茶，一家人畅聊至夜半。
相月三十日左右，荒土夜幕上的月亮将会达到一年中最大的规模，人们常在皎月中看到斑驳的黑影，便有人说那是逝去的亲人的魂魄。
于是便在白日祭奠亡魂，夜晚再置办一桌丰盛的宴席，让逝去的亲眷看到自家的后辈亲人都团团圆圆，生活美满，以此慰藉他们的在天之灵。
此传统沿袭了数千年。
荒武纪九六九年，相月三十日，一年一度的月夕节。
夏渊依旧是早早地便起了身，不过今天他并未想往常那般赶去演武场练习。
夏氏的家庙建在偏西王府的东侧，这几天，王府北面和西面围墙已经被拆去了。
如今正在拆东面那堵，不过今日是月夕节，筑工们都休假了，所以倒也听不到什么嘈杂的声音。
不泯骑并没有休假，他们已经成了夏氏的家臣，和曾沥掌握的那只军队不同，那只军队顶多算是忠心于夏氏将士。
而不泯骑早在决定追随夏潜那一刻，就成了夏氏的家人，是和曾沥一样的阶级。
他们吃住都是在偏西王府，哪怕也身为人族，可他们并不需要回去祭奠他们的祖先。
所有不泯骑在夏渊的带领下，在夏氏的家庙外各执一支祭香，齐齐拜了九次。
随后便被夏渊遣散了，他们虽然是家臣了，却依旧没有资格踏入家庙，真要说的话，在场的家臣中，怕是只有曾沥有资历踏入那间不大的庙祠。
不过今日夏渊这个夏氏的直系血亲在场，也没有他曾沥的什么事了。
夏渊从曾沥手中接过了一把祭香，独自踏入了家庙。
他跪在仓黄色的蒲团上，手捏三支燃香，每磕三个头便将香插进一位先祖神位牌前的香炉里。
做完这一切，他重新跪回蒲团上，抬头打量供奉在家庙中央的夏氏先祖全貌图。
那是个按剑而立的武士，名讳叫作夏徨，是辅助君氏倾覆虢周王朝的武士，他腰间挎着的那柄宝剑，便是狮冶子所铸的名剑“夏启”。
是一幅等身天青水墨画，并没有鲜艳的色彩，可画作却依旧栩栩如生，人物的威严透过简单的线条从眼眸中迸射出来。
这幅画，来历也是不凡，是夏徨请当时一等一的画师天青子所作。
据说天青子那时已经八十九岁高龄，这幅夏徨的等身画，是他最后的作品。
因此单是从历史沉淀和名家的遗作两方面来看，这也是一幅价值无法估量的画作。
夏渊盯着先祖的眼瞳，脸色肃穆而坚毅。
夏徨的眼瞳，只是两个墨点，可那两个简单至极的墨点里蕴含的神态，却如何也探究不完。
从这个角度里看，是霸道，稍一眨眼，又变作了轻蔑，可是换个角度，又感到一阵孤傲扑面而来。
甚至，有时候又觉得先祖只是在看着前方发呆，瞳孔里没有任何神态。
您愿意看到这一幕吗？夏渊的目光深深陷入了夏徨的瞳孔中，他想在那双变化万千的瞳孔里寻找先祖对自己的看法。
可是这时候，那画像中的神态恰好处在发呆的时刻，夏渊的询问并未得到任何指示。他仰头半晌，目光在先祖腰间的挎剑上流转了片刻。
他不知道将先祖的佩剑输给君文会不会令得先祖在天之灵大发雷霆，可事到如今，他已经做了，也管不得先祖在天之灵会如何了。
他又点了三支香，磕了三个头，将它们插在夏徨神位前的香炉里，便当作是赔罪了。夏渊随即走到父王的灵位前，抬手搭在那长条状的木牌上。
成君国关于祭奠的习俗是，直系亲属死后，三年内为孝期，孝期内供奉的暂设牌位称作灵位，若是世家贵族，三年之后可设神位替代。
因此，夏渊娘亲的牌位是黑檀色的神位，而父亲的只是赤墨色的灵位。
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