“楚兄弟，首先，你不要诋毁妓妸婆婩国传统习俗，我们得入乡随俗。每个地方的风俗习惯不同，我们必须得接受。其次，既然有这样的传统习俗，那么这种传统肯定就有开创者。“
“哦！是吗？王兄说来听听。“铉恒兴趣浓浓的看着王涵，那样子，就像还未发疯的小牛犊子看见青青草原般。
“倭奴国有一位女皇天，既开创了盛世，却又私生活混乱，她就是倭奴国第一位女皇天–––皇天古推，她开启了“飞鸟时代”，却嫁给自己的亲哥哥。“王涵慢悠悠的，不急不缓的讲述。
“这么厉害的一位女皇天，为何嫁给自己的亲哥哥呢？怪不得倭奴国有人敢如此放肆，原来开启这种生活的人真个存在，并非空穴来潮。“对于先前看到的事情，铉恒有眉目了。
“皇天古推是倭奴国第二十九代皇天明钦的公主。根据倭奴国历史记载，皇天古推“姿色端丽、进止轨制”。十八岁时，美貌的古推被自己同父异母的哥哥达敏皇天纳为妃子，后成为皇后。达敏皇天死后发生的一件大事却将她推上了皇天的宝座。公元五九二年，在位的峻崇皇天被权臣暗杀身亡。在平息叛乱之后，古推的儿子田竹皇子和侄子德圣太子为争皇位闹得不可开交。由于两派人马实力相当，相持不下，最后只好达成妥协，两人都不当皇天，却谁也奈何不了谁。没办法，双方相互制衡，就只能推举三十八岁的古天做皇天了。“王涵说到这里，脸色带着古怪之色，也不知在想什么？王涵沉默了良久，也没再说话，这时，荆嗣接着说道：
“古推皇天继位之初，古推皇天立德圣太子为皇太子，总摄朝政。古推皇天在位三十六年间，以德圣太子为中心，推行一系列政治改革，是谓古推朝改革。子马我苏是古推皇天的舅父，公元六二四年曾要求割让朝廷直辖地葛城县，被古推皇天坚决拒绝。除限制贵族权力，也大力推广佛教，四次遣使节团访问中国古代的隋朝，开启了日本的飞鸟时代。古推皇天在位的前期和后期，曾数次发兵攻打朝鲜半岛的新罗。古推皇天逝于六二八年，享寿七十四岁。“荆嗣说到这里时，似乎口干了，抿了抿嘴，见王涵没接下去，于是继续讲述古推皇天的事迹：
“古推皇天在更早的时候，还兴建佛寺，当时应当是公元六零五年古推十三年夏天的四月，古推皇天诏令德圣太子、大臣及诸王、诸臣，共同发誓愿，以造铜、绣丈六佛像，各一躯。并命令鞍作鸟为造佛的工匠。当时，高句丽大兴王听说古推大造佛像，还送上黄金三百两的礼金。
公元六零六年古推十四年，也就是建造佛像的第二年，位于元兴寺金堂的铜、绣丈六佛像建成。五月的时候，古推皇天敕令鞍作鸟：‘朕欲兴隆内典，所才建佛刹，肇求舍利。以前你的祖父达马司等便献舍利。又因为当时倭奴国无僧尼，于是你的父亲多须那为用明皇天出家，恭敬佛法。你的姨母岛女初也出家，是倭奴国诸尼之师。今朕为造丈六佛，以求好佛像。你所献的佛像很合朕心，这是你的功劳。‘皇天古推说的很正派……”荆嗣的话还没说完，铉恒便打断其话语：
“说了这么多，我只听到皇天古推的事迹及生活习性，这和我们所看到的倭奴国人所做的事情不同。“铉恒听得有些不耐烦了。
“楚兄弟，别这样，先听我把话说完。“王涵恢复了精神，接下荆嗣的话语。
“古推皇天派遣小野妹子为遣隋使，过去倭国向中国派遣使节，是为了从中国皇帝那里获赐政权的正统性，此次小野妹子出使，第一次是以强调倭奴国的独立性为目的。第二年开始让留学生、留学僧与入隋使节同行。当年，?在德圣太子的辅佐下，皇天古推推行了一系列改革措施，她大力加强皇权，限制大贵族势力，先后采取了很多有效措施，大致如下：一：首先是加强了对佛教的支持。
二：建立了一种新的官制——冠位十二阶制（大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智等十二阶）。三：加强对中国的学习和联系，试图与中国建立平等的外交关系。四：在皇天古推的的“”大力支持下，德圣太子依据中国儒、佛、法各家思想指定了一些法则，，这些法则后来成为倭奴国最早的管理国家的道德守则。“至此，王涵、荆嗣二人所讲述推古皇天到此完毕。
“你们所讲的都是皇天古推的私人生活，好想与先前我们看到的画面有关，又好像没有，这种感觉好奇怪。“铉恒说出了自己的疑问。因为，一个人的私生活，怎么会与大家的私生活一样？铉恒必须得搞清楚，那么搞清楚原委要干嘛？
“私生活混乱的确属于私人的事，从皇天古推为国家做出的贡献来看，她是一位了不起的皇天，得到了妓妸婆婩国国民的尊敬。上梁不正下梁歪，他们的最高统治者都那样形成淫乱之人，我们先前看到的事倒也不稀奇。有前必有后，并非空前绝后，似皇天古推这样女人，充其量不过是个太后而已。她的私生活被后世记录，并广传于世被后人所谵妄，是必然的。因为她是女人，终究无法掌控一切。“王涵颇为叹息的回答。
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