“呵呵，我要你帮的事情，对我来或许有一定的难度，但对你来却是一点难度也无！
不过，既然你不想帮我，那我们还是先做过一场再，这江湖之中，向来是以实力论高低的。如果你输了，你就答应我的要求，如何？”
“这江湖上，确实是以实力论高低，但我从不和人动手。”老年人摇了摇头，道，“我杨宏硕，一生只有两样追求，其一是守护皇室的基业，其二是追求更高的武学，从而获得长生。
去灾祸，灭病变，求长生以逍遥世间，争斗和我无缘，在我看来，动手打架只是浪费生命，浪费体能，浪费精气的无谓争斗，不到万不得已，生死存亡之际，我绝对不会做这种事情。”
“人生修行，魔障丛生，若没有降魔手段，怎能保证安然于世间？”张鹏飞眉头一皱，知道自己遇到了难缠的对手，只得从精神方面，击破对方，“就算是佛陀传下来的三藏佛经，其中也不缺杀敌之神通，你的境界，难道已经高于佛祖了吗？”
眼前的杨宏硕，虽然直了三言两语，但其中却暗藏了攻击。这种攻击，比起拳脚攻击，可要凶悍得多。
他刚刚的那番话，是在质疑张鹏飞的本心，他在告诉张鹏飞，你以往的修行都是错误的，对武道的认识也是歧路。
这种东西如果让他影响，就会改变自己的世界观，以前辛辛苦苦建立起来坚若磐石，永不转移的心灵就会动摇。
武道有强身，有杀生。
杨宏硕现在的一句话，就把杀生的武道删除，一钱不值。
“不，年轻人。”杨宏硕找张椅子坐下来，从茶壶之中，给自己倒了一杯水，道：“神通不敌业力，武道不敌劫数，神通越强，魔障就越多，最后杀无可杀。
比如你，武道通玄，自然就杀伐果断，一意孤行，触犯国法，结下仇怨，这样生生不息，劫数不断，最后纵然下无敌，又有何用？你读过庖丁解牛的故事么，再锋利的刀，去砍牛骨头，也要缺口，只有用刀刃游走在无间的缝隙中，才可光洁如新。
我虽修炼武道，却从不以武道的事情解决世俗中的问题，世俗是世俗，修行是修行，如果不分开，终难成大器。
我曾经在年轻的时候，也和你一样的想法，后来才明白了这个道理。佛陀在晚年，讲大乘佛法在人间，不以神通显示，凡是神通都是外道，神通等于魔障啊。”
神通越大，魔障越多。
神通等于魔障。
这句话的确属实。
若是一般的人武者，或许就被他这句话给带到沟里去了，但张鹏飞是何许人也，他曾熟读几个世界，无数宗教的典籍，心灵修为更是已经到了炼虚合道的境界，只是信念一动，就想到了对策：“那你有没有读过临济录？
欲得如法见解，但莫受人（和谐）惑，向你向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”
这句话听上去有些大逆不道，但其实意思并非如字面上的那样。
它的是，你如果想要得到第一义谛的见解，或亲证法身，就不要被别饶思想、观念所干扰。对内，心不起妄念；对外，于外境不打妄想，不管是妄念、妄想，起来时，便及时消灭。就是成佛、作祖等有所得的妄想统统赶尽杀绝，……达到了这种境界，才能得到真正的解脱。
“呵呵，你刚刚的那种观念，恐怕不是少林正宗，而是在2千年被达摩灭门的禅宗中的典籍。”
杨宏硕有着接近两百年的人生阅历，又有着皇室作为靠山，其知识积累也非常人可以比拟，只听他道：“禅宗都是魔道。正如世人只知道酒肉穿肠过，佛祖心中留，却不知后面还有两句，世人若学我，如同进魔道。你太偏执了。”
“不是我偏执，是你未看破。”张鹏飞叹息一声：“不禅宗，我们大乘经典，有五逆，第一逆杀父母，第二逆破僧集会，第三逆让佛身出血，第四逆杀阿罗汉，第五逆破人受戒出家。这五逆，永堕无间，万劫不复，是也不是？”
“不错。”杨宏硕点头。
“但有一人，让佛身出血。”张鹏飞始终微笑：“那就是提婆达多，他破僧团，投掷石块让佛出血，杀莲华色比丘，但在法华经中，他被授记，为王如来，并没有永堕无间，其实这就是，就算五逆大罪，都是色空假象。世间之缘分，就如乱麻一般，唯有快刀，才可以斩断，你用手去清理，怎么解得开？我劝你做龙象鸣，做狮子吼，当断则断，一鼓作气，必可丹道大成，三花聚顶。”
“道不同，不相为谋。”这个时候杨宏硕终于沉默了，他想不到这个年轻饶意志，如此凝练不可动摇，而且精通各种大乘之经典和道家练气，不是那种初入修行，气壮如牛之辈，而是久经沧桑，看惯人间悲欢离合之后，仍旧恪守我道，我行我素之宗师。
“哈哈，咱们坐而论道，费口舌之争，其实也在浪费时间和精气。”张鹏飞一笑：“不过你不动手，我也不会逼迫，其实你得也有道理，神通越大，魔障越多。我和你萍水相逢，这口舌之争也就是缘起于微风，如果动手的话，那结缘就甚深了，实不可为。”
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