自己有官爵在身，可以不受宵禁的影响，但她这里的坊门已关闭。
深夜间出入，要前去叫门，这有守门府兵、还有巡逻的巡警，他可是名人，去年跟巡警系统打得火热，见了面不免要费口舌，甚至是流言蜚语四起。
还是非常麻烦，给鸾蓉的行踪也带来不便。
他思忖再三，便点头客气道：“那好吧，今夜就叨扰姑娘这里了。”
鸾蓉微笑道：
“将军说到哪里去了？这是应该的，是蓉儿留您用了晚膳，又讨教诗文，耽搁了时辰，自然要住在这了，此栋小阁楼，还有几间客房，等会让玉清收拾一间即可。”
“那…陈某一向不胜酒力，有些头晕，还是现在叫玉清带我去休息吧。”
陈天华自个站立起来，避开了鸾蓉的妙目和身影。
烛光之下，佳人的雪肤映衬得白里透红，娇艳多姿，非常具有诱惑力。
“嗯…”鸾蓉起身唤玉清进来。
显然，她还是颇有些失望，这好像超出了她的预设范围。
当陈天华随玉清往客房去睡了之后，她还怔愣在原地，神志恍惚中。????
“恨不能豁出去，续一场缘……”
鸾蓉轻轻一叹，伤感落泪。
实际她已经豁出去，明明抛出去的橄榄枝，但对方却无动于衷。
惋拒了！
究其原因，连她也没法想明白。
……
农历五月初五，又到一年端午，这是中华民族的传统节日。
“端午临中夏，时清日复长。”赛龙舟、吃粽子、佩香襄、挂艾草、沐兰汤、饮雄…一系列流传至今的华夏民族传统习俗，让荆楚之地的端午节，蕴藏着浓厚的家国情怀及民间趣味。
赛龙舟。
赛龙舟是端午节最具代表性的习俗，此俗源于楚人祭
祀屈原，“午日龙舟闹江水，楚俗相传吊屈子。”
在陈天华的印象中，每当这天，全国各地都在举办，各种各样、热闹非凡的赛龙舟。
在荆楚大地上，这算是屈原的家乡地，龙舟竞渡代代相传，每逢端午节，多选在汉江，也就是汉水入江口一带竞赛。
据说，每到五月初五这天，武昌与汉阳二府龙舟赛声势浩大，就会呈现“万桡齐举水飞空，两岸喧呼助势雄，抢罢对江船渐散，江河一片夕阳红。”
伴随着铿锵有力的鼓点，水手们喊着号子，奋力挥桨，一艘艘龙舟犹如离弦之箭，辟波斩浪，向前冲刺。
江岸上观者如潮，加油声、喝彩声、锣鼓声响彻汉水两岸，蔚为壮观。
过节是需要时间的。
端午节，为官吏休沐日，这天商家闭门、休市一整天，市民们到江河边、郊外踩踏百草风俗。
荆楚之人还有佩戴香襄的习俗，内装雄黄、松香、朱砂、香料、外包以丝布，再以五彩丝线弦扣成索，制成桃心状结成一串，色彩艳丽，玲珑小巧，妇女小孩戴着香襄，一路走来药香四溢，有避解邪毒之意。
今年，因为是有‘端午之夜’的缘故，武昌、汉阳、黄州三府集中在武昌府的东湖，举行龙舟竞赛，而东湖也是端午之夜的主会场。
东湖，位于武昌城东部，是名符其实的城中湖，它的水域面积是杭州西湖的六倍，是华夏大地上最大的城中湖。
它曾经跟其它湖泊和长江相连，水患频繁，十年前，湖广总督张香帅下令在长江与东湖之间修建了江堤大坝，并在堤坝上建有闸道。
从此，东湖便与长江分离，成为独立的城中湖泊。
自古以来，武昌城内的东湖，就是游览胜地，它以大型自然湖泊为核心，湖光山色为特色，屈原在东湖“泽畔行吟”，楚庄王在东湖击鼓督战，三国时期刘备有东湖磨山设坛祭天。
东湖的磨山楚城，它三面环水，六峰逶迤，是今天端午节以及端午之夜的主会场中心。
提前多日已经搭建的戏台子，蹴鞠、马球、茶坊、棋社等场地，许多商贩也来到这占地卖货，已相当热闹了。
这一日，端午节如期来临。
五更时分，天边刚刚泛起鱼肚白的时候，武昌城楼上，数百年传统的大鼓，开始向全城报晓了。
“咚咚咚…”
清澈激昂的鼓声，从正门向四面八方，如涟漪般荡漾开来，随后，东西南北各条大街上设置的鼓楼、依次响起。
鼓声分五波，要敲足百下。
在这钟鼓声，湖广总督府、巡抚府、提督府等衙门的辕大门打开，各里坊的坊门陆续开启。
许多坊的大门口，等着出门的百姓们，已经聚集了一大群了。
如果哪个坊动作慢了，有人忍不住冲进街间鼓亭，迫不及待地多敲几下。
因为今日是端午节，许多做小生意的商贩、百姓都很着急，打算赶去东湖磨山占个位置，铺个摊子卖东西。
当坊门开启后，早等不急的百姓们呼啸而出，挑担的、提筐的、推车的、牵骡子的……
东湖磨山楚城门口，已经站满了二排巡警，监视过往人员和车辆，严禁携带任何兵器进城，除了柴、菜刀。
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