因为人类在正常情况下看不到神祗的身姿，听不到神祗的声音，所以雅典娜和忒弥斯的对话并没有影响到厄瑞克透斯和波特斯。
但是洛尹将两位女神的对话，全都听到了耳朵里。
听到忒弥斯说出那些属于阿芙洛狄忒的名字，洛尹双手一抖，差点将神矛掉在地上。
“忒弥斯果然也是起源于腓尼基地区的闪族女神啊！”
在底比斯这片地区，谟涅摩叙涅作为赫利孔山的女主人，无疑是养育底比斯人的大地母神。
从早期青铜时代，也就是公元前两千年左右开始，谟涅摩叙涅便是底比斯守护神。
到了数百年后，变成谟涅摩叙涅和忒弥斯共同守护底比斯，这当然是有原因的。
探究历史，就会发现底比斯地区被腓尼基移民入侵，正是导致谟涅摩叙涅和忒弥斯共同守护底比斯地区的原因。
不管是在神话还是现实历史中，都有着腓尼基移民入侵底比斯地区的记录。
腓尼基人来到底比斯地区，必然要将他们崇拜的闪族女神奉为守护神。
值得一提的是，卡德摩斯带领的腓尼基人，跟统治埃及的西闪族人属于不同的族群。
所以卡德摩斯等人崇拜的闪族女神，并没有跟埃及的狮子女神混同，演变成司掌爱情、美丽、复仇、烈火等神格的女神，而是保持着更加原始的姿态，跟尹什塔尔产生混同的雷霆女神。
虽然神话中，卡德摩斯带领的腓尼基移民成功立足底比斯地区，但这些腓尼基移民毕竟是少数人。
如果跟本地的底比斯人对抗到底，腓尼基移民最终一定会被消灭。
为了在底比斯地区生存下去，腓尼基移民最终放弃让忒弥斯取代谟涅摩叙涅，而是跟本地的底比斯人同化，一起尊奉谟涅摩叙涅。
这种移民跟本地人同化的例子并不少见。
在希腊神话中，密西埃人的祖先作为移民来到密西埃地区，便舍弃过去的信仰，跟本地人一样尊奉阿波罗为守护神。
正是因为底比斯地区生活着底比斯人和腓尼基移民，所以底比斯地区才会有谟涅摩叙涅和忒弥斯两位守护神。
因为腓尼基移民跟本地人同化，谟涅摩叙涅的地位没有被撼动，忒弥斯成了谟涅摩叙涅的姐妹。
忒弥斯【艾斯特来雅】和阿芙洛狄忒，都是起源于腓尼基地区的闪族女神。
因为从腓尼基地区转移到不同地区，所以她们演变成有着明显不同的女神。
忒弥斯和阿芙洛狄忒的关系，就像是喀耳刻跟太阳女王、美狄亚跟彭忒西勒亚的关系。
如果追朔起源的话，可以把她们视为同一位女神，但也可以把她们视为起源相同的姐妹神。
“艾斯特来雅，我想听到的并不是不属于你的名字。”
雅典娜一边挥舞神矛刺向忒弥斯，一边不满的说道。
“作为我的敌人，你应该向我展现真正的姿态。”
“那样也太羞耻了吧！”
忒弥斯挡住雅典娜的攻击，脸上露出无奈的表情苦笑道。
“虽然只是过了短短数十年，但我的故乡腓尼基地区已经被外来者征服。现在的我，已经没办法堂堂正正的宣称我是东地中海的众神女王。”
说完之后，忒弥斯背后伸展双翼飞到天穹，然后化作一道金色雷霆从天而降。
轰隆隆——
伴随着雷鸣之声，忒弥斯向雅典娜斩出雷霆之剑。
雅典娜用战矛勉强挡住雷霆之剑的攻击，然后身体后退到雅典卫城。
站在雅典娜神殿所在的卫城山丘上，雅典娜露出自信的笑容说道。
“艾斯特来雅！在我的领地中，大地之力会源源不断的补充我消耗的神力，所以你是不可能战胜我的。”
随着雅典娜选择全面防守，厄瑞克透斯和波特斯也结束跟洛尹的战斗，带着雅典士兵退守雅典卫城。
看到雅典士兵坚守通往雅典卫城的唯一通道，忒弥斯微笑说道。
“雅典卫城易守难攻，底比斯人无法攻破雅典卫城，我确实无法打败你。但是雅典卫城的存粮，能够让你们坚持多久呢？”
“雅典卫城的存粮，足够我们等来援军。”
“哎呀！你竟然依靠向其他神祗求助，来打赢这场战争吗？”
“今天底比斯人留给我的耻辱，我绝不会忘记。将来我宠爱的英雄，一定会毁灭底比斯城。”
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雅典娜的话，既像宣告也像预言。
原本的命运轨迹中，受雅典娜宠爱的英雄狄俄墨得斯，也确实是在第二次底比斯战争征服底比斯城的主力。
洛尹带着底比斯士兵进入雅典城后，先分出两千士兵占领雅典城，然后带着一千士兵来到雅典卫城的山脚下。
看着通往雅典卫城的山路，洛尹自信的笑着说道。
“这条山路确实是易守难攻，但那只是对人类来说。”
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