清晨，魏嗣，熊商，田因齐，赵语，韩康，越无强，樗里疾带领着三百多工学弟子，静静的站在白府的一片空地上。远处，白冰，白恒，廖姜，郑姬，影墨，秦墨的腹?都在看。
周围堆放着各种各样的原材料，这都是白冰从货场拉回来的，要从冶炉城运来的，也有上郡的，当然，这都是冶炼和铸造工坊需要的东西。
从雷云来了大梁以后，白氏的冶炼和铸造工坊改进了一些工艺，这让坩埚和高炉的耐火材料更加的合理，加上在木炭中添加了焦煤，这让白氏的冶炼锻造技术进步很大。
相关的农具制造上，铸造锻打的速度和质量极大的增加了，但是雷云至今没有教工坊的人进行兵器的锻造。
但是现在，他决定了，要把锻造，冶炼，从最原始的统统传授给工学弟子。
“魏嗣，熊商，田因齐，赵语，韩康，越无强，樗里疾。你们的师兄弟人齐了吗？”
“是，先生。都到齐了，不缺一人。”
“今天，我要交给你们冶炼和锻造，从最原始的做起，也就是说，你们可用的东西只要木材，石头，黄泥，木炭，铁矿石，鼓风皮囊。”
“没有任何铁质，铜质的工具，并且，只能以木材和石头，做出相关的工具，然后熔炼铁石，打造出相关的铁器工具。”
“在得到相关的铁器工具之后，在进行熔炼，用你们自己制作的铁器工具，不断的回火，锻造整形，从而得到一套非常好，制作非常精细的锻造工具，并且可以打造出第二套铁质工具，第三套铁质工具，这叫做锻造升级。”
“这样一直到咱们获得了满意的工具，然后开始进行相关的冶炼，铸造，而你们每个人制造好的工具，从此，将跟随你们，这便是你们以后的专用工具，所以切莫粗心大意，一定要细心制作。”
“是，先生。”
“铸造，冶炼，是大毅力者所为之事，咱们工学可以说始于墨子，今天，我便用墨子前辈的修身一文，与大家共勉之。”
“墨子曰：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交。”
“事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。”
“谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。是故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。”
“君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也。藏于心者，无以竭爱，动于身者，无以竭恭，出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！”
“志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者，末必几。雄而不修者，其后必惰。”
“原浊者，流不清；行不信者，名必耗。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。”
“多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务多而务为智，无务为文而务为察。故彼智与察在身，而情反其路者也。”
“善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。”
“你们，听明白了吗？”
“是，先生。”
这是一次异口同声的回答，中气十足，雷云看着这些十几岁的少年，他们最大的也就是十七八岁，最小的可能只有十一二岁。但是今时以不同往日了，这些少年一改来的时候大多数人的憔悴，面黄肌瘦的状态，各个精神饱满。
他们当初出于各种原因而来加入工学，坦白说大部分都是地位低下的商贾子弟，穷苦人家。因为工学新立支出雷云说的很清楚，工学并不是晋身之学，所以相对的，有些对贵族豪门缺乏吸引力。
当然，魏国的贵族和大家族基本都是儒学启蒙，可以说早早的就是儒家子弟了，放弃所学转投他家，这多少有点犯忌讳。
这个时代，虽然私学盛行，但是准确说，基本上都是为了推行自己的学说而进行教学，雷云这样的系统性教学，旨在培养人才的根本就没有。这一点上虽然墨家特立独行，但是门规要求太过严苛。
可以说除了下层民众，墨家的学说在中上层根本就没有丝毫的根基可言。但即便是百姓之中，朝不保夕，学习墨学的也是越来越少，墨家三分之后也日渐凋零。
此时的影墨诸人和腹?，听到这久违了的声音，忍不住都热泪盈眶，他们万万没想到，雷云竟然以墨经中的修身篇教导工学弟子，这已经是对墨学的最大认可了，如果不是高度的认同，那绝对不会在一家学说中加入这样的东西。
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