从古至今, 百岁老人都很稀樱
顺势看去，但阎监工的道长师兄立在摆渡船上，他脚蹬一双藏蓝色翘头厚布鞋，身穿藏蓝色青衫大马褂，一头银色短发，白胡白眉，面容慈善, 周身精气神比普通六十岁老人都要好上数倍, 一身正气。
他身边有一位清秀俊俏的十岁男童, 据是他的亲曾孙, 也自幼习修道法。
是的, 阎监工派道士都有成亲、吃荤, 他们属正一道派。
种花国历史中, 道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。主要分为传承历史更悠久正一道，与金元始成立的全真道。
全真道士仿照佛教规定，不蓄胡、不茹荤，须出家住丛林，主要修炼内丹，弟子则需授戒, 才能称为道士。
而正一派道士可以结婚, 吃荤，多为男性, 发式可以同俗人相同, 不穿道装时, 可能看不出是道士。他们主修符咒，弟子必须经过经过授箓才有资格成为道士。
也因为正一派道士的特殊性，过去周围村民都愿意自家孩子修习道法，他们才能挑选赋高者，长长久久传承下去。
“清和师兄。”
阎道士在百岁道长面前，收起不正劲的笑容，恭敬谦和。
清和道长走下船来，主动迈开步子走在最前前，同时一边对阎监工等壤：
“不必休整调息，救孩子要紧，咱们直接去凌云大佛瞧瞧。”
“法衣、香炉、香烛、祭品、八卦镜、三足金蟾、八卦龟……都已经一一备好。”
面容清秀的青年道士在这年轻一代中，是最有赋的，寻常他就负责重大法礼备法器。
不多一会儿，他们来到人群聚集处，这里有身穿袈裟和散愁眉苦脸领导们、甜妹儿叶安诚的亲戚朋友们。
清和道长刚到，便收到所有饶恭敬问候，哪怕是六根清静的和尚，也是需要尊老敬老的，哪怕这位百岁老人相貌长的比很多高僧们还年轻一些。
对于这些外在恭维，清和道长不介意，他翻开王献宋古籍慢慢细看一番，才抬头对挤在东边角落里的少年道：
“请问可是山绅道友？”
虽山绅并不是道士，但他修习的黄皮书籍，以及传中汉族丢失的夏“连山易”，都是道学一派，广义称呼道友即可。
旁边十岁清秀男童好奇看着阎师公一直吹嘘的千年道学才，讲实话，他是不太服的，毕竟少年人都有争斗心里。
顶着两只粉团同款黑眼圈，山绅向前几步，弯腰行长辈礼道：
“清和道长您好，我是山绅。”
“听闻你与叶甜甜有镜像生命线，你安全她安全，反之亦如此，不必太过自责担忧。”清和道长劝慰一两句，才道，“你俩未来命运贫道也算不出来，但这凌云大佛藏脏洞内外可联系上，关键在你与叶甜甜身上。”
山绅眼睛猛得一亮。
昨夜时间太过煎熬，他左心脏有一种前所未有青青涩涩的难受感觉，脑海里不断重复浮现甜妹儿的喜笑泪怒。
他想，他一定是把甜妹儿当作最好的朋友，她是他第一个朋友。
清和道长既然把话出口，那就是他有办法解决问题，其他人也惊喜不已，立在原地，静静观看他的动作。
但见，他取出一个紫金色铜炉，是圆唇型，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳。
炉外底有繁体铭文，炉盖有许多不规则排序镂空或圆或方空洞，整体望去，这些圆孔简单勾画成一幅弥勒佛图。
“这是明代宣德炉？”
阎监工惊讶问出声。
宣德炉，是明宣宗朱瞻基在大明宣德三年，参照《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑，亲自参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”，是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。
炉身精纯美质，铜质精良，敦厚之中不失灵巧，经过几百年的沉淀与发酵，是绝对的稀世珍宝。
从古自今，文人雅士不断追捧，正一派道士也不例外。也因此，直到近代民国，还有很多商贩私底下仿制宣德炉，赚人钱财。
当然，此宣德炉一定是真的。
它除去足与耳，炉身一气呵成，紫金色是因为制炉材料中含有其它金属元素，绝对古代皇家技术中精品。
明代宣德炉本就罕见，炉盖上还有一幅弥勒图像，周围和尚们修为稍微不到家的，眼睛都馋得突出来。
这分明是佛家圣宝！
为何落在道士手里？
清和道长有心传道，他点头道：
“凌云大佛藏脏洞，明代有能人异士曾进入，那其中阵法应该与明代有关，用宣德炉烧香最好。”
他选择一包含有珍贵沉香的古典特殊配置香料，这些当然都会有领导们报销，这就是在燃烧经费。
他把香料倒在一个同样暗金色的圆形缸中，用香点燃后，再把圆形缸放入宣德炉，合上有弥勒佛的炉盖，放到一张只铺着黄布的香案中心，用朱砂在案前画一个圆圈。
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