魔僧骷髅头上两颗空洞眼眶鬼火闪灭不定，阿托一尊血光魔躯亦是扭动不停，显是两头老魔皆有盘算。阑
戚泽定坐良久，借功德之力体悟第七识末那识之妙，真如佛性妙化高远，眼前似见一点真性恒常不变，而己心依赖于彼而恒生我执。
此处己心便是末那识，此识生出我执，流转不定，同时戚泽亦有明悟，无始劫以来凡夫之末那识皆以那一点灵光为执，流转不定，因而深入轮回，流转生死！
此念一生，真如佛性忽而大放光明，已了知末那识之秘，无知无觉之间开悟此识奥妙！
末那识境界一旦开悟，戚泽此心光明，继续坐于定境之中，观心，见到我心精细微密，犹如微尘，流转十方，而性无移改，能令此身生灭，而有生死的身体，从我流出，名无常性。
更以为此心便是妙明真心，遍满十方世界，湛然以为这是究竟之神我，便认为我能遍满十方，凝明不动，故叫常。一切众生，于我心中，自生自灭，叫无常。
殊不知第七识觉悟，立有魔劫降临，如斯响应。他自修持佛法以来，每成就一境修为，便有一层魔劫临身，屡试不爽，此次亦无例外。
这一次魔劫来势微妙，并无凶凶之势，却有无量诡异之力，就在他觉知末那识之一刹那，自有魔劫入心，化为无量妄境。阑
此妄境无形无相，作用于真如佛性之上，误导引诱，令其堕入魔障，本是修持正法，却生出邪见，蒙蔽菩提，败坏般若。
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