觉非道：“是！弟子受教！”
不死蚕魔受了佛法度化，里里外外宛如新生，当真是重生了一般。但磨去天魔之性后，觉非接人待物倒是有些刻板古怪，绝无做天魔之时那般随势而变来的灵活。
不过此亦是应有之意，若谁人因此同情天魔，那可真是脑子有坑。域外天魔坏人道行，阻人成道，将人炼成天魔卷属之时，可不曾有丝毫慈悲之意，受了佛法度化，正是新生之始，亦有机缘证就正果，正是大大的好事。
戚泽心头有数，真如佛性遁出五十阴魔图之外，将手一招，那卷宝图便被收入九层浮屠之中。
罗海忍了又忍，终于忍耐不住，问道：“戚师，弟子方才闻听图中有诵咒之声传来，此咒微妙不可思议，急欲修习，不知戚师可否传授？
戚泽笑道：“其实当年对付万乘龙君之时，我便曾诵读此咒，你既然要学，那便传你，佛法之道，自是修行的人越多越好！”
罗海复又五体投地，说道：“多谢戚师传法！”心头有闻法之喜盈荡，自从结识这位的“戚师”以来，获益良多，无论经咒，所传皆是极为玄妙，乃是佛陀所说正法，连寺中住持长老都赞不绝口，难得又能学到一门佛咒，这等机缘自是不能轻易错过。
戚泽道：“此咒乃《愣严咒》，又名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》，乃释迦牟尼佛所传。只要此咒不灭，佛法正法便不灭，今日传汝，汝当好自诵持，必有进益！”
罗海一惊，料不到这部《愣严咒》在佛门竟有如斯地位，立时双膝跪倒，合十拜道：“请戚师传授弟子此咒！”
戚泽便自咒文第一句传起，他所传者乃梵文一部，罗海和尚只闻听一句，便问道：“此咒咒音似与本界语言不同。”
戚泽道：“佛法微妙甚深，众生根器禀赋不同，十方佛陀为众生说法，便因地化生，便宜行事，乃是为众生及早开悟罢了。”遂传了前三段咒文。
又说道：“此咒威力太大，制诸外道，降服一切魔头，乃佛门根本，以我境界，也不过能持诵前三段而已，便先尽数传你，待得我修为增长，再将余下咒文传授！”
罗海和尚闻听此咒，心下欢喜，默诵之间，佛光激荡，只觉身心一洗，颇有天朗气清之感，似乎宿世因果与孽缘尽数斩断，得证无上般若境界，喜道：“弟子谢过戚师传法之恩！”
戚泽道：“说甚么恩情，俱是一场虚幻，不必再提。你若能从此咒之中悟得甚深佛理，修为精进，才不枉我传法一场！”
罗海和尚再拜而受，只觉那咒文着实神通广大，只持诵一遍，体内《大轮金刚陀罗尼》修为便隐隐生出共鸣之意，忖道：“戚师所传，果然皆是佛门正法，阐述深妙佛理，不然焉能与《大轮金刚陀罗尼》生出共鸣？不过《金刚经》也好，《愣严咒》也罢，皆不曾听闻，似乎定觉如来并未传授此法，戚师究竟从何处得来这等传承？难道当真是佛陀梦中说法？”
戚泽传罢咒文，便令罗海自去修习，他也盼望罗海能从《愣严咒》中悟透玄机，修为更上层楼，更多出一位帮手。本以为虞朝之事如反掌之易，但虞帝竟与九幽世界鬼王勾结，想要将其推翻，便是难上加难，倘若罗海更进一步，至少对付虞帝的把握也更大了些。
至于窥性大师所说，若是虞帝召唤了九幽世界鬼王，大菩提寺便亲自出手，此言虽真，却不能指望，还是自家修为提升，能直接将虞帝镇压的好。
罗海和尚修习《愣严咒》，已然全身心投入，根本不知身外之事。戚泽见他不由自主现了脑后佛光，佛光之中又有一尊金刚法身盘膝而坐，载沉载浮。
戚泽一笑之间，用手一指，已将罗海也收入九层浮屠之中。罗海乃是法相级数，若非自愿又或是修行正急，戚泽那点法力根本动摇不得。
戚泽收了罗海和尚，便纵起佛光，往幽州方向而去。
他入虞城之时，尚是深秋，如今数月过去，已然春暖花开，进到初春季节，一路行来，在佛光之上玩赏沿途光景，倒也十分惬意。不过他却无心欣赏，镇北王一死，幽州定然大乱，柳观白与宫处之两个定然弹压不住，还需尽快赶去才是。
镇北王暴毙，背后定有黑手，究竟是平天道还是圣母教，还说不清楚。不知怎的，戚泽思索之间，脑海之中竟而闪过一人，正是镇北王妃，传说镇北王与王妃相爱之极，亢俪情深，不然也不会出重赏聘请高人为王妃解除蛊毒。
戚泽想到那镇北王妃，只觉其人十分神秘，当年为其驱除蛊毒之时，只是匆匆一见，不知镇北王一死，那位王妃下场如何。从镇北王妃又想到赵灵涵，其化身为慕容清，潜伏幽州多时，定有许多后手，不知镇北王之死可是与其有关。
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