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第109章 光明正大,国子监再讲心学

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看着李睿在讲台上为回忆而发呆,台下所有人自然都不知道是为了什么。台下人群中的聪明人,马上就自以为是的开始解释起来:

“文圣王爷是在排除杂念,为即将开始的公开课而凝神冥想。”

李睿被时辰已到而响起的一声锣鼓声惊醒,赶忙从回忆中爬了出来。

李睿右手一挥,嘴中唱出了一首简短的歌曲,由此开始了自己今天的公开课:

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,

知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

说完这个佛门揭语不像佛门揭语,诗词不像诗词的“定场诗”以后,李睿开始了精彩的公开课演讲:

......

良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界,它是“未发之中”,不可以善恶分,故无善无恶;

当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶,善恶的差别,他可以说是“已发”,事物就有就有中和不中,即符合天理和不符合天理,中者善,不中者恶;良知虽然无善无恶,但却自在地知善知恶,这是知的本体;一切学问,修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。

无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界。

但是有时候人的判断会出现错误,也就是意之动出现了错误,即不能正确地分辨善和恶,把恶当作善,把善当作恶,那么他的良知也会出现错误,从而格物也会误入歧途,为什么会出现这种情况?

因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了,不是天理,这时就要反诸求己。

努力使自己的心回到无善无恶的状态。

(本章完)

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