第643章信奉我！
佛衣界的法师，视一切信仰为己物，视一切非我佛信仰，为大敌。
谁和佛衣界抢夺信仰，就是佛衣界的生死大敌，必须分出生死不可。
而死的，自然绝对是对方。
发生在水道星的有关杨怀仪等修士忽然大力传播天吴大神信仰的事件，佛衣界第一时间就收到消息，不管这个消息是否证实无误，佛衣界立刻就派出了两尊宝相法师分别带着八百珈蓝法师，飞往水道星。
对佛衣界的法师们来说，水道星是不是真的有什么叫做天吴大神的神明，在传播他的信仰，一点都不重要，重要的是，这个消息已经流传了出来。
信仰，是佛衣界视为禁脔，唯有我佛法师才能掌握的香火成神的成道手段，绝不容许有其他存在来和他们争夺信仰。
佛衣界好不容易才在星尘界打下香火证佛的正统形象和地位，和修行界的剑修体系，道修体系，法修体系截然迥异。
搜集信仰，香火证佛，已经成为星尘界公认的佛衣界修行主流，其它的修行体系，既无心也不屑于走上这种依靠信仰修行证道的途径。
修士们无不知道搜集信仰，修行证道的缺点，那就是依托于亿万信徒的香火愿力，可一旦信徒改变了信仰，或者信徒因为某些原因而毁灭，那好不容易才修行上去的修为，也会一夕之间，化为乌有。
就像是平地起高楼，没有打下地基，又哪里会坚固？
稍微风一吹，就倒了。
修士们十分看不起佛衣界的香火证佛体系，认为那是左道旁门。
虽然一旦成就佛果，证得佛陀，其实力完全不逊色修行界的大能修士，那时候，哪怕没有香火，炼就的佛果金身也不虞会崩溃。
可佛衣界传承数万年迄今，证得佛陀果位的，又有几个？
修士们看轻香火证佛的修行体系，但佛门法师，却将香火证佛视为唯一的证道法门，不容许他人染指信仰。
两个凝聚了舍利的宝相法师，得到佛衣界大普善寺普愿菩萨法旨后，立刻离开佛衣界，以最快的速度赶往水道星。
两尊宝相法师分别带着八百珈蓝法师浩浩荡荡的降临水道星，吴响第一时间就感知到这些法师的存在。
对他们的到来，吴响不惊反喜。
甚至佛衣界能够获悉水道星出现天吴大神的信仰传播的消息，都是吴响刻意宣扬出去的。
否则的话，吴响真要封锁水道星，不让丝毫关于天吴大神的讯息外泄，完全轻而易举。
吴响这样做，自然是想要将触手伸进佛衣界中。
要说发展信仰哪里更快，哪儿的信众更多，自然要属佛衣界了。
只要吴响将触手伸进佛衣界，就不难从佛衣界弄来的无数信众中，发展起绝对不逊色于星下界的信徒基数。
毕竟，吴响在星下界的天吴信仰，其实也才刚刚传播，在金角星系的一些文明初步发展而已，虽然已经有许多的信众，可虔信徒的数量并不多，大多数是由于阿奴比斯的影响跟着信仰天吴大神的一些浅信徒而已。
可就算如此，也让吴响的神格，进化出了多种神奇的能力。
可妖潮席卷整个星下界，却让吴响的天吴信仰遭受了致命性的打击。
避入星尘界这个更高一个层次的宇宙后，吴响必须想尽一切办法尽快的发展起一波信徒来。
唯有如此，吴响的神格，才不会受到星下界信徒近乎尽数丧失后，神格因此而萎缩崩溃的危机。
原本，最合理的方式，是应该慢慢的悄悄的发展天吴大神的信徒，传播天吴大神的信仰。
可吴响知道，他没有那么多的时间。
其实，吴响在进入星尘界，他根本就不想在星尘界发展什么信徒，而是希望能够进入比星尘界更高一层的星光界去。
妖潮以不可阻挡的大势，注定将席卷整个星下界的宇宙，而和星下界一水之隔的星尘界，也绝对会遭受妖潮的侵蚀。
以吴响所见，巨人叶公这种巨妖级的恐怖存在，绝对超越化神境的修士，甚至媲美出窍境的大能。
星尘界和星下界之间的宇宙障壁绝对阻挡不了巨妖级的破碎。
遑论以前星尘界的宇宙障壁就已经破碎过一次。
可惜的是，吴响发现，他的神格力量正在急剧的衰弱，越来越多的能力在丧失，哪怕他的神格没有衰弱，再没有继续壮大到某个程度的时候，一样没有能力看透星尘界的空间虫眼，找到进入星光界的通道。
既然星尘界必然会遭遇妖潮的入侵，吴响自然要抓紧时间，迅速的发展天吴大神的信仰，壮大神格的力量，好拥有看透星尘界的空间虫眼的能力，找到进入星光界的通道。
在吴响的精神指令下，被催眠，沦为吴响虔信徒的五行剑宗宗主杨怀仪，神剑宗宗主洪坤才会光明正大的在水道星不断的传播天吴大神的信仰。
除了确实是在传播天吴大神的信仰，发展更多的信徒之外，更大的目的，就是为了散播出水道星正在迅速的发展一尊叫天吴的神明的信仰。
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