可即便这样，大报恩寺琉璃塔依然被西方人视为代表中国文化的标志性建筑，知名度比国内高多了。
直到20世纪，大报恩寺琉璃塔早就是一片废墟了，西方人还嚷嚷着“我要参观5A景区大报恩寺琉璃塔！”中国人才知道这个地方竟然如此受洋人欢迎！
以后“出口转内销”，才重新唤起了国人对大报恩寺的历史记忆。
要说为毛洋鬼子如此亲睐大报恩寺琉璃塔呢？
甚至中国人都已经不知道有这玩意，他们还拿“中国有座美丽的瓷塔”来骗小孩！
这也和马可波罗游记差不多，1654年，荷兰东印度公司董事会派使团到清朝访问，并让随团素描画家把沿途所见所闻描绘下来，作为资料保存（这难道不是帝国主义的间谍行为？）
于是，担任此项任务的约翰·尼霍夫便理所当然地记下了江南第一名寺大报恩寺及中国最高建筑大报恩寺琉璃塔！
以后，《尼霍夫游记》出版，其独特的造型和无与伦比的美丽，通过文字和版画，被大肆渲染和热情推崇。
随此书的大量发行，使得大报恩寺塔成为最为欧洲人熟知的中国建筑，连法王路易十四都授命在凡尔赛宫建成了“复刻版”的特列安农瓷宫。
1839年，小朋友们的好朋友安徒生，也在他的童话《天国花园》中写：“我（东风）刚从中国来———我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”
恐怕中国的小朋友读到这一段时，都相当莫名其妙，完全不知道安徒生先生写的“瓷塔”是什么。
可是，西方小朋友们早就在这些文字中对大慈恩寺琉璃塔神往不已啦！
1841年，前来与清廷签订《南京条约》的英国“纳米昔斯”号军舰在抵达南京后，做的第一件事是什么呢？
嗯，先迈左脚上岸。
然后呢？
迈右脚。
再然后呢？
什么条约不条约，赔偿不赔偿2000万银元，割让不割让南方某个岛——
第一件事！
游览大报恩寺琉璃塔！
中国之行必须打卡的网红地！
是的，在近代中国国际地位不断下降的情况下，大报恩寺琉璃塔依然是西方人的圆梦之地。
以后呢？以后就见不到了。
在太平天国运动中，大报恩寺永远地被炸毁了。
有说是太平军炸的，有说是曾国藩所为，总之，曾经的标志性建筑就这样化为瓦砾，只存在于西方人的口耳相传中，仍然在诉说着这里当初繁华。
至于社会大众又是怎样重新认知大报国寺，又是怎样重建大报国寺遗址公园呢——
还不是因为2008年，在大报恩寺遗址出土的铁函中，发现了七宝阿育王塔等一系列世界级文物与圣物，内藏“佛顶真骨”，一下子引得世界瞩目！
对吧，释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物！
这圣物还不宝贵，还有多少东西宝贵呢？
一下子引爆了舆论焦点，然后国民老公撕葱的老爸还直接向大报恩寺重建工程捐赠了10亿元人民币。
各种明星效应，让小陈也终于知道自己每天坐地铁一号线路过的中华门那块儿，竟然有这么一座牛叉哄哄的古建筑了！
以上说了这么多，除了表达小陈对于大报恩寺历史的震撼，与文章内容毫无关系！
因为，大报恩寺是明成祖以纪念明太祖朱元璋和养母马皇后为名建造的，唐代根本就没有嘛！
可以说，与小陈今天来的报恩寺毫无关系！
好吧，这是开玩笑，不但有关系，关系还不小。
首先，这佛顶真骨，的的确确就在这报恩寺地宫的铁函之内吧？
唐代以前，记载了不少佛祖真骨的数据信息，在这以后就没有了记载，也无人知道佛骨藏在地宫中。
可以说，陈十一郎就是唯一一个知道秘辛的人物。
可惜，当今天子李隆基尊崇的是道教，不是佛教，如果是遇到唐宪宗李纯那样尊崇佛教的皇帝，只消小陈一句“我知道佛骨舍利在哪里！”——就足以飞黄腾达了。
当然，也不排除到时候会有韩愈那样的官员站出来写一篇《论佛骨表》，批评小陈这种阿谀奉承的行为可耻可鄙，说洋洋洒洒议论“佛不足事”。
无论如何，先踩踩点，可以到寺里旁敲侧击，这件宝贝是不是已经在这里了。
另外呢，明朝的大报恩寺就是这座寺的延续，原址重修的。
小陈来的这报恩寺，修建者正是小陈从他那继承了一条Y染色体的陈宣帝。
世人皆知“三武一宗灭佛”，北周武帝正是其中的佼佼者。
他一灭佛，北朝的和尚要么乖乖还俗，要么逃到“四百八十寺”的南朝去。
山东海曲（日照）的慧闻禅师也被迫从海上南下，但很明显在那个没有天气预报、也不懂洋流状况的年代，海上航行很危险。
慧闻禅师的船便遇到大风浪，船沉海底。
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