“塞墨勒在孕育我之前，就曾经梦到花园中有一棵枝蔓茂盛的果树，浸润了宙斯的露水，长满了尚未成熟的果串。但下一秒，闪电划过天空，击倒了这棵果树，未成熟的果实在雷击的瞬间，被一只羽翼丰满鸟儿叼起，送到了一处神像下，缝合入神像的大腿，继续滋润、养育。最终，一个长着牛角的婴儿诞生了……”垵
说到这里，狄俄尼索斯抬起一只手臂，葡萄藤蔓延而上，结出累累硕果：“她已经看到了自己的未来，但还是选择了投入那个可能性中，只因为在那个未来之中，我能够得到最好的结局。不但能够享受主神之位，还能够获得昔日水文和智慧女神墨提斯封印我期间，残留在宙斯体内的力量。”
“我明白了你的意思，那你有没有兴趣完成昔日的预言，成为奥林匹斯神系第三任神王？”
弥罗低声的话语，让狄俄尼索斯猛地转过身，同神话不同，在此方天地，因为天空之神早早被天帝同化，奥林匹斯神话中所谓的第一任神王其实是对天帝的污蔑，故而机遇之神看着弥罗满是惊讶：“您愿意帮助我？”
“准确地说，无论是奥丁，还是宙斯，再或者其他比较欢脱的神只，我都挺乐意见到他们倒霉的。”弥罗说这话的时候，目光扫过虚空，如今还存在于世的神只，除去最为活跃的北欧神王奥丁，保存最好的奥林匹斯一系外，还有隐匿在海岛之中的植物和大地母神马特瑞斯，周身光明璀璨的神只阿胡拉，端坐于莲花之上的四面梵天，高原之上宛如大日一般的佛陀虚影，处在海洋之上，创造大地的维拉科查，以及双蛇环绕，两两对立的奥梅堤奥托等等。
这些神只或是某个神系的创世神，或是某个神系的神王，其本质除去极少数完全是因为信仰走到这一步的存在，绝大多数都是某些地区概念性的东西，哪怕在失去信仰之后，也有着强大的力量，以及不次于奥丁的位格，只是他们的状态大多也有一些问题。
例如植物和大地母神马特瑞斯，作为古老的地母神，她的本质是自然、岛屿概念的集合体，在被信奉的时候，通常是作为三位一体受到崇拜。
但随着和对应她的神系没落，此刻的地母神并非单纯的个体或者三位一体，而类似于复数神只的集合，类似于诸母神集合的产物。垵
此刻的马特瑞斯既是灵性的化身，又是大地的主宰，孕育了万千植物，又养育了一切兽类，是狩猎者，也是被狩猎者，是生命之神，也是死亡之神，除此之外还有一些守护、诗歌、魔法一类的概念，但这部分力量随着其理智消退到极致，也近乎于无。除去状态特殊，非常有意思的是马特瑞斯和阿胡拉这两个名字，以及和神话中弥赛亚这个名字的源头非常接近，疑似同一个词汇的不同衍生，或者三者有着一个共同的原型，这在神秘学上有着非常奇妙的联系。
这也导致，在当今人间最大宗教无主人的情况下，马特瑞斯和阿胡拉这类有着类似根源的神只，都能够借用那庞大的愿力，维持自身的存在。
因此，虽然马特瑞斯已经没有人信奉，理智也消退到接近兽类的程度，但她的力量依旧算得上强大，是弥罗重点关注的对象。
在察觉到弥罗的目光后，整合为大地母神也是唯一一个咆哮着，试图向弥罗发起进攻的存在。
只可惜，此时的马特瑞斯空有力量和位格，却不会精细的操作手段，只能干巴巴地看着弥罗，做着无力的举动。
狄俄尼索斯也是感受到了马特瑞斯的力量，他暗暗摇头，感慨道：“昔日这位大母神也曾经和宙斯争斗过，若不是信奉她的族群数量
太少，无法给她提供强大的力量，也不至于失败，落得如此下场。”垵
“作为机遇之神，你应该更清楚，这就是命运。”
弥罗冷淡地回答，轻声道：“就好像你能够登临神王的位置，也是有一种命运。”
说出这话的时候，弥罗的瞳孔之中分别有一男一女两位司命神的虚影浮现，诞生之初，以及最终死亡的气息交织，构建出命运的轨迹。
同样具有命运神性和力量的狄俄尼索斯瞳孔之中亦是有淡淡的命运光辉浮现，他低下头，轻声道：“我成为神王也是一种命运的可能，虽然宙斯这些年将这个可能性不断降低，但并没有完全消失，作为机遇之神，我会把握住那个机会。”
狄俄尼索斯说出这话的同时，待在扶桑神系上空的弥罗不断敲打东皇钟，石钟四周庞大的愿力迅速蒸发，随着钟声向着四周传播，掀起层层浪花，带动诸多命运的交织，使其走向弥罗和狄俄尼索斯希望的方向。
待在神域之中的宙斯猛地站起身子，他感受到了威胁，但又无法确定具体的源头，他唤来阿波罗为其预言未来。
阿波罗有些为难，奥林匹斯神系在当初虽然大多借着罗马人的信仰重生，但命运一侧的以命运为主的神只没有一个活下来，他们似乎都因为看到什么而陷入了绝望之中，而无法重生归来。垵
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