伊尹第一个火了：他刻意设立的先桑先蚕的祭祀，只保留先蚕的祭祀，把先桑神给去掉了，这等于不让伊尹再祭祀母亲；神乌祠直接当作淫祠被剔除，等于自己的恩人灵乌雅儿也不再享受祭祀。
第二个火的是左相湟里且，因为他虽然是商王室的同宗，可他的祖先是报丁（殷墟卜辞中作“匚丁”）的弟弟、商王厂（音岸）戊之后，是旁系先王，在被移出周祭之列。
原来，在商王报丁驾崩的时候，他儿子示壬（主壬）年龄还小，只有四岁，不能即位，只能兄终弟及，结果他的四个弟弟为了王位争斗起来，国家发生了内乱：
二弟厂戊先即位，干了一年，就被三弟厂己联合另外两个弟弟给干掉了，厂己当了商王。
可两个弟弟又不服，只干了三年，厂己就被两个弟弟联手干掉了，两个弟弟厂庚、厂辛轮流为王，但都干得时间不长。
厂庚干了五年，突然暴毙，有人怀疑是他弟弟厂辛给谋害的，然后厂辛即位，干了七年，为人贪婪暴虐，很不得臣民的拥护。
这时候报丁的儿子示壬已经长大成人，在宗族势力的帮助下，逼迫厂辛退位，夺回了王位，示壬就是《史记·殷本纪》中的“主壬”，即商汤的爷爷。
因此在商人的先王世系里，报丁、示壬、示癸、大乙（商汤）是直系先王，而厂戊、厂己、厂庚、厂辛是旁系先王，根据商至的要求，旁系都要从先王的周祭谱中移除。
结果，不仅湟里且火了，连旁系先王之后的其他大臣也火了，大夫南门遣和南门隋兄弟首先出来反对，这两位是前“七大夫”之一的南门蝡的儿子，他们是厂辛的后人，坚决不同意把自己的祖先踢出祀典。
左相湟里且立刻表示支持南门兄弟。
其他一些代表旧派势力的宗族大臣纷纷表示反对改革祀典，宁愿对诸侯和黎民百姓加征重税，也不能废除先王的祀典。
伊尹说：“我先王成汤，严格遵守上天的明命，以侍奉上下神只。社稷宗庙，没有不恭敬严肃地祭祀的。上天感念他们的德行，因此授予大命，抚绥万方。臣下也亲身辅佐他左右，并受先王委托，辅佐君上继承成汤之业。当年臣下专门去西邑夏查看，夏后桀淫于游乐，惑于妺喜，宠幸二玉，沉湛于酒，荒废先王祀典，不敬鬼神，只想靠他强大的军队来维持国政，结果他也灭亡在这上面，断绝了有夏四百余年的基业。君上要以此为戒啊！严肃地对待您的王位，不要做出错事来，磨灭了祖宗的荣光！”
湟里且也进谏说：“君上，祀典乃先王成汤所定，先王有言：祀典乃国之大事，国运兴衰尽在于此。过去现在君上不鉴于有夏之亡，而要妄改先王祀典，此亡国之举，断不可为。”
商至听了，不为所动：“修改祀典之事，予一人考虑了不是一天两天了，现在的祀典荒芜泛滥，遏绝商邦之财，国家路罢（疲惫），人民困顿，再这样下去才会亡国，所以不能继续下去，必须改变！”
伊尹见说不动，有点急了，想了想，决定以退为进，再拜稽首：“如果君上不听臣等之言，那么臣也不愿意担这个会导致亡国的罪责，臣请致士，退隐于荒野。”
“如果右相大人觉得操持政务太累，休息一下也好，”商至毫不在乎，他早对这个姥爷有成见，更厌倦了伊尹的专政独行，巴不得他赶紧走开：“您要坚持致士退隐，予一人也不拦着，请右相回家好生休养吧。”
伊尹在坐席上再拜稽首：“既然如此，臣下还有几句谏言：先王成汤之时，常天不明就起身处理政务，坐以待旦。广泛地征求贤人，以启迪后人，不敢超越上天之命而妄自尊大。谨慎自己的美德，胸怀远大的志向。希望君上能谨慎自己的行为，效仿先王的德行，让我大商江山万世不灭，那么臣下也就放心了。”
商至皱皱眉，他心里明白，伊尹说这番话的意思就是说自己让伊尹退休，等于不尊重贤人，而且妄自尊大，这样下去危险，可他心里根本就不喜欢伊尹，所以没说话。
伊尹说完了，再拜，然后起身，退出了莽宫大室。
湟里且等群臣一看伊尹走了，都有点着忙，为什么？因为从商汤开始，国家大事的处理主要靠伊尹和仲虺，商汤能听讽纳谏，关键时刻做出裁决，群臣工作也只是听命，不怎么用脑子，因此伊尹、仲虺在朝中群臣的心目中就是半个商王，地位崇高。
现在仲虺去世了，伊尹要再走了，朝中的事务都要落到他们头上，可他们实在没有担当的勇气，都胆儿虚，岂不要乱套？
商王至这个小毛孩子不知厉害，随随便便就把伊尹赶走，群臣等于没了主心骨儿，这还了得！
湟里且急忙说：“君上，右相大人不能走啊，从我先王成汤开始，国政都靠伊尹、仲虺二人，今左相仲虺已薨，再没了右相，这国政……”
“国政有予一人还有众位爱卿，难道还能乱了不成？”商至说：“我皇皇有商之存亡，难道就在一个人身上？”
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